大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于后天黄历的问题，于是小编就整理了2个相关介绍后天黄历的解答，让我们一起看看吧。
汉字最早是由谁造的？
每一种文字都有自身产生的过程，汉字的产生则伴随着一个神奇的传说一一一位老人席地端坐，其面甚奇异，有四只眼睛，炯炯发光，射向面前一堆横七竖八的图形符号。此时，夜深人静，万籁俱寂，忽然，撕天裂地“哗啦”一声，扑簌簌仿佛下起大雨，可是仔细一瞧，下的竟是谷子小米。同时，或近或远传来神祗鬼怪伤心的啼哭声。这就是中国古代关于仓颉造字“天雨粟、鬼夜哭”的故事。
据中国的古代神话传说中的记载，汉字是由仓颉所造。
仓颉，旧传为轩辕皇帝的史官。生而神圣，有四只眼睛，因观鸟迹虫动，始制文字。(所以现代人把别人的字写的不好时，常常会说:看你那字写的跟鳌爬的似的…)。
自仓颉造字以后，代替了原来的结绳记事。字成，天雨粟，鬼夜哭。
有字书，名《仓颉篇》。秦朝时为了统一和简化文字，改用小篆写了三本字书。分别为:李斯作的《仓颉篇》，赵高作的《爰历篇》，胡毋敬作的《博学篇》。以上三本，均作为儿童识字的课本。
至西汉时，将此三篇合为一本，改为隶书，统称《仓颉篇》。
谢邀。
汉字的起源现在无法说是誰或者某些人创造的。只能说是人们在劳动生产和社会活动中逐步产生的。
考古发现最早的是甲骨文，但是这肯定不是最早的，以后到金文、篆书、隶书、楷书等的发展过程。原始人类要记住一些事情，产生了对“文字”的需要，开始就是用自己能看到想到东西作符号，这就是最原始的“文字‘’——象形文字。一开始这些符号是零星的、不成系统的、只有自己才能认识的。在不断的发展演化和交流中逐步成了起码一个族群的人都能看懂的、也能用这些符号比较完整准确表达意思的东西，这就已经是文字了。等到把这些东西刻在贝壳骨头上成为我们现在命名的“甲骨文”时，文字已经发展到很高级的水平了。
在这些已经演化后的文字中，依然有明显的象形文字的痕迹
现在对文字出现的时间是以考古发现为依据的，一般认为殷商代是汉文字成系统出现的时期。在河南安阳的殷商遗址中发现的甲骨文为据。其实是可以再往前推的。
汉字的发展过程
文字发展是个历史过程，现在的发展趋势是：通用、方便、简洁。作为最重要的文化工具，文字要适应社会生活的需要是必然的。
汉字是劳动人民创造的。最早传说的是伏羲、仓颉。就“伏羲”和“仓颉”这四个字也是后人根据传说而造的字。
伏（服或匐、孵）是由人的变形“亻”和犬会意而成的字。字形会意表示犬匍匐在人的身边。借“服或匐”声表示犬匍匐在人的身边伺候人。借“孵”声表示可以菢卵孵化。与传说伏羲女娲相婚生儿育女相吻合。
羲（兮）是由繁体“義”的省形“”和兮会意而成的字。義是由美的省形“⺷”和我组成的字。美指内心和外貌均美的人；我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己，“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜，不然就是东施效颦，适得其反。義的本义就是由人外表形态表现出来的性格特征。兮是八（分的省形）和丂会意而成的字。八表示分，这里指示分清；丂表示一种敲击乐器，这里指示乐曲。兮的字形会意为分清乐曲，在古诗词中表示分句结束，就是现在的标点符号。兮即标音又会意。羲的字形会意从物体形态看分清物质的内在性质。也就是从字形看清其字义。印证了伏羲画“八卦”用来说明自然界变化规律；同时也说明伏羲创造文字。
仓（拟声字）是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形；門的变形“”，有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门（或窗户）从下开，可以防雨水；口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1
简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图
颉（结）是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾，引申为头；结“吉”即标音又会意，表示结婚盘头打结，引申以“结绳记事”为参照，言其有头脑，发明了文字，结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合，上古时期的文字创造者。
颉还有另一个读音（xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好）.页引申为头，吉表示男女新婚拜堂，，以之为参照，表示颈直，头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。
笔者推测：古代用“结绳记事”的方法，记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员，为记录这些劳动成果的多少，发明了古文字，首先发明了古文字数字，如一、二、三等。炎黄时期是人们采用火的时期，也就是由生食向熟食过渡时期，这个时期由于大量采用火，食物就可以保存，保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。
我是江上人感谢您的邀请！本人非常酷爱书法。
汉字是到底是怎么造出来的。人类刚开始是没有文字的。那文字是怎么造的呢？人类是非常聪明的，看到什么就把它画下来。这就是象形字。如“日”
字
，像不像一个太阳。一个圆圈加一点就是“日”。如“星”三个小圆圈组成就是“星”字。如“人”上面代表头下面代表身子再加上一个手，就组成一个“人”字。如“牛”上面像不像牛角，下面像不像牛身加尾巴。如“火”字火苗有大有小，中间大两边小像不像“火”字。如“云”这个形状像不像“云”字。所以汉字的开始就是从象形字来的。人类的智慧非常伟大神奇。
都是谁造的。从上古时:仓颉--甲骨文
西周时:伯益--大篆，大篆亦有金文或称“钟鼎文”籀文之别。
秦之后:李斯--小篆
程邈--隶书“秦隶”也叫“古隶”和“汉隶”也叫“今隶”
民间演变--草书，分为早期草书、章草和今草。
汉魏后:隶书演变--楷书
蔡邕--八分，楷隶，指东汉中期出现的新体隶书
刘德升--行书
你看汉字经历每个时期都在变化，《从这幅图》我们可以看出汉字是在不断变化的。我们也将繁体字变成简化字了。有人说 写起来更简洁更方便了。以后汉字怎么演变，就是以后的事。
造字的故事传说，文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 位天 神， 相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画， 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文 字。 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 还 有 一 种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。其实造字肯定于生活息息相关，从一个事物联想到另一个事物，是非常有可能的。如鸡印在泥土上形成“个”字听说画竹叶就是从这个受到启发。如狗的脚印就像梅花。画梅花就是从这个受到启发。这个其实很神奇，奥妙无穷无尽，就看你善不善于观察。
汉字是代表人类文明，我们要把这个文明继续传承下去。发现一个事物就在于你，有没有想象能力，要么怎么说，只有想不到，没有做不到。这句话说的非常有道理。希望大家一起来探讨。
为什么现在离婚的越来越多，这样对社会影响大吗？
结婚是人们的需要，离婚也是需要。
无论母系社会还是父系社会，人类社会发展到今天我们确立了一夫一妻制。说明当前的婚姻家庭现状符和社会的稳定与发展~所以我们要结婚。
离婚现象古来有之。大家知道以前的离婚率很低～为什么？
中国的传统世俗中妇女是社会的底层，什么女儿经，什么三从四德。妇女被紧固於庭院炕头，很少与外界接触；那时大多是夫休妻。
新中国成立后，妇女社会地位不断提高，并逐步参与到各类社会活动当中，她们的心身得以解放。
改革开放四十年，妇女的社会地位是一次飞跃，已经能和男人同工同酬，更可以经济独立。
上述是证明妇女强大了，其结果是～女人可以休夫。
第二：人性的解放～包括男女。
人有七性六欲。现代社会再也不是男女袖手不亲的时代，早熟、早恋，甚至是早性爱现象我们耳闻目睹；性机遇、性场所到处都有～性爱早己不是婚姻的唯一追求。
第三：物欲思潮的泛滥。
经济是社会生活与发展的要素。然而当一部分首先富起来的人手拿大哥大，西服革履开着小轿车，住上小洋楼；当歌星、艺星星光灿烂的时候～人们的物欲被奌然了；当官爷、款爷灯红酒绿，挽着小三肩着小鲜肉的时候～人的物欲被扭曲了；当一切向钱看的时候～婚姻不再牢固。
第四：人性的自我膨胀。
社会耍更快更好的发展，需要各行各业团结协作，每个个体互相包容、诚信正义。然而我看到的是～个性化现实，当人强调个性的自由～婚姻不再牢固。
第五：人性的信任危机。
信任是家庭、社会稳定基础。不知是社会的进步还是倒退，假冒与反假冒、欺骗与反欺骗己然成为了当今社会主题；人与人的不信任使我们人人自危～婚姻不再牢固。
第六：婚姻教育的缺失。
要成为一个有道德，有诚信、有涵养，有知识的人需要后天的教化。我们学习了数理化，学习天文地理...我们缺失了婚姻与家庭，父母与子女...等方面的系统教育。因为很多年轻人对婚姻认识的不成熟～婚姻不牢固。
第七：父母的过多干预。
现阶段结婚的大多是独生子女。子女是父母的心肝～婴儿怕化了，儿童怕磕了，上学怕丢了，结婚怕受气了；更有妈宝男妈宝女...父母拿着老皇历给子女看新天气～婚姻不牢固。
第八：第三者插足。
第九：社会与经济压力。
第十：受离婚思潮的影响。
离婚率高是个社会问题，也与历史背景有关。50.60.70的人是苦曰子过来的，她们所生的孩子是幸福曰子长大的，加上独生子的娇惯，使这—代人缺乏责任与担当。—遇到经济压力就出现感情危机，—拍即散，这个问题如果普遍存在就会给社会带来消和影响，有碍健康发展。
相信每个步入婚姻的人都想着白头偕老，除非是抱着骗婚心态结婚的，正常结婚的人都不想离婚。可是离婚就是罪大恶极，就是错吗？两个不合适的人捆绑到一起互相折磨难道就很好，没有社会问题出现？有些人想法太过偏激了。我以前觉得婚姻需要经营，如果发现问题及时纠正就可以了，就像家电坏了维修好就可以继续运转，可是人心坏了，你想修就能修的好吗？我就是抱着这可笑的念头呆在婚姻里，让自己遍体鳞伤，失去一切的，孩子没了，钱没了，还被欠了一身债，健康也出了问题，最后我也心死了。这么多年的付出换来不过是可笑的谎言，我好骗而已。难道这样离婚就是该死吗？我现在单身，没有去祸害社会，努力工作，努力把他欠债还清，努力让自己过的舒心点，我与人为善，能帮助的就去帮助，所做的事也不过是要对得起自己的良心。比起那些乱搞男女关系破坏别人的家庭的人，我觉得清清白白结婚，清清白白离婚的人没有对不起谁，也没有祸害社会。看到那么多人对离婚存在那么多偏见，就想问一句你们还活在大清朝吗？
@离婚多了，就给社会造成不好的影响，人们虚荣心多了，浪费精力和时间，儿童也受到伤害，这样对社会发展造成很大的阻力。离婚并不好，对己对子女对社会并都有压力。因为这样虚荣心更高，天下所有的男女都是这样，并分不出孬好。从新组合也不一定别先前的好，夫妻方面都有伴嘴的时候，看着听着都是优秀的，一但结婚都爆漏出来。夫妻只有相互忍耐，相互谅解，为着子女有一个完美的家庭，千万不要离婚。
离婚不是什么好事，虽然我是一个没有结婚的光棍汉。可是我并并不看好越来越多的离婚现实。女同胞们可以想一想祖宗的说法，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。酒肉是朋友，米面成夫妻。在吃饭问题解决后，出现的高变婚姻。说明了什么，什么都没有说明。是我们所生活的社会出了问题，人民的家庭观念，婚女泉习俗，陷入了拜金风潮，追求感官刺激等等一系列资产阶级享乐思潮的陋习。女性解放，感情不合统统都是借口。西方文明中婚姻的利已主义思潮的侵袭。他们打着爱情至上的幌子，在向社会转嫁危机。长期积累就会给社会制造出莫大的不稳，给政府造成巨大的经济问题。这个现实是资产阶级腐朽思潮在中国社会的具体表现。党和政府不能袖手旁观。应该从道德，法律层面上去寻找问题。自由恋爱，结婚自由。离婚不应该就那么容易。不要让骗子，婚姻的骟子市场产生效率。让婚姻的交易付出他们承受不了的交易费，只有这样，才能以根本上解决问题。？！？？？？？！！
到此，以上就是小编对于后天黄历的问题就介绍到这了，希望介绍关于后天黄历的2点解答对大家有用。
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