[吉时查询三藏]西游记中除小白龙外，唐僧还收了一个徒弟，为何总是被世人所遗忘？

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西游记中除小白龙外，唐僧还收了一个徒弟，为何总是被世人所遗忘？

谢谢悟空邀请。看到这个问题，也许会让人有些迷糊，众所周知《西游记》讲的是唐僧师徒四人西天取经的故事。三个徒弟分别是孙悟空、猪八戒和沙和尚，怎么唐僧还有其他徒弟呢？别说还真的有——

话说《西游记》第12回，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。……又见黄门官奏道：“御弟法师朝门外候旨。”随即宣上宝殿道：“御弟，今日是出行吉日。这是通关文牒。朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银絺的马一匹，送为远行脚力。你可就此行程。”玄奘大喜，即便谢了恩，领了物事，更无留滞之意。……太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩，接了御酒……只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中……太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。……通过这一回描写，可见唐僧长安出行时，是带了两个随从一起去西天取经的，但那这两个随从后来哪去了？怎么没有多大的印象？

接着看，《西游记》第十三回。斋毕，那二从者整顿了鞍马，促趱行程。三藏出了山门，辞别众僧。众僧不忍分别，直送有十里之遥，噙泪而返，三藏遂直西前进。……师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中……看到这里，才梦然发现，原来这二位随从自长安出发，跟随唐僧去西天取经，到巩州城之前，就跟唐僧有了师徒关系。换句话说，就是唐僧在取经途中早已经收这两位随从做徒弟了。

那这两个徒弟最后到哪儿去了呢？书中也有交代，还是《西游记》第十三回。只见狂风滚滚，拥出五六十个妖邪，将三藏、从者揪了上去。唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。魔王喝令绑了，众妖一齐将三人用绳索绑缚。正要安排吞食……只见那从者绑得痛切悲啼，那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”处士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承，奉承！”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”魔王领诺，即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。……原来唐僧师徒三人到双叉岭被妖怪抓了，又恰好碰到妖怪的客人到访，结果两个徒弟成为招待客人的盘中餐被吃了，而这也成了唐僧初出长安第一场苦难。正因为这两个徒弟死的早，加上在取经路上几乎没有特别突出的表现，这就是我们忽略他们，遗忘唐僧这两个徒弟的原因。

当然了，凡事有果必有因，这两个徒弟之所以就这么早的死掉，被世人忘掉，我个人认为也有几点好处：

一是这两个徒弟死，预示我们未来取经路上风险极大。前面已说，这两个徒弟从唐僧长安出发，就开始跟随去西天取经。这里特别要指出的是，在跟随唐僧西天取经的那一刻起，他们就知道取经过程中的困难，但还是能义无反顾的跟随唐僧取经，说明他们取经的意志和信念都是比较坚定的。但是出乎意料的是他们在取经路上的结局却是很惨的，被剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。我们一方面可以通过他们的死，可以看到唐僧未来西天取经路上一定会不顺利，另一方面又暗示了普通人想要取得真经是不现实的，只有特殊的人在特殊人物保护下，才能最终取得真经。

二是告诉我们普通人跟随唐僧西天取经，命中注定不可能成功。从原文中可以看到，《西游记》第十三回，三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。走上前，用手一拂，绳索皆断，对面吹了一口气，三藏方苏，跪拜于地道：“多谢老公公，搭救贫僧性命！……他三个把我二从者吃了，天光才散。不想我是那里有这大缘大分，感得老公公来此救我？”老叟道：“处士者是个野牛精，山君者是个熊罴精，寅将军者是个老虎精。左右妖邪，尽都是山精树鬼，怪兽苍狼。只因你的本性元明，所以吃不得你。你跟我来，引你上路。”……三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。从中我们可以看到，由于三精妖怪一下子吃不下三个人，所以只是把唐僧两个徒弟吃了，可却偏偏留下了唐僧。而至于为何就这么凑巧没有吃掉唐僧？太白金星把唐僧救下来时，原因竟然是“只因你的本性元明，所以吃不得你”，这话的意思就很明显了。换句话说，这师徒三人中，只有唐僧是心灵通透尘埃不染，本性是清净光明的，而两个徒弟则是心存杂念的，所以被吃掉了。

呃……写到这，我不免的感慨一下。看来这三精妖怪吃人也是“本性元明”的，不仅心里早就知道哪个该吃哪个不能吃，而且这一群妖怪肚子的容量也偏偏就只能装下两个人的量，多吃一个都不行。还有这惨死的两个随从也罢徒弟也罢，自长安出发就明知取经路上一定会碰到艰难险阻的情况下，还毅然决然的跟随唐僧西天取经，且不管二人的心里到底是怎么想的。单凭这个至少能说明他们心中有佛，才能做到跟随唐僧去西天吧，再怎么比也比起那贪财贪色的猪八戒要强的多啊。往往老天就这样安排的，让你命运多舛，让你死于非命，当然这也为后面的故事情节做了精彩的铺垫。

三是意味着唐僧必须要有特异功能的徒弟保驾护航，才能到达西天取经成功。这两个徒弟虽然从一开始就伴随唐僧去西天取经，但他们毕竟是凡人，既不能跟孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个背景深厚、又能降妖除魔的徒弟比，更不能跟长生不老金蝉子转世、始终受人保护的唐僧相提并论。换句话说，唐僧西天取经要想取得成功，就必须强强联合，打造一支能力超强的团队。

总之，从长安就开始跟随唐僧一起的两个徒弟，虽然他们早早的在第十三回合就惨死妖怪之口，从某种意义上讲，也避免了后面再遭到更大的折磨。早死早超生，也算是一种福报一种解脱吧，这正应了涅槃经云：“夫涅槃者，名为解脱。”也正是如此，才有了后面家喻户晓的唐僧师徒四人西天取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天取到真经的故事。也使得唐僧和孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒活灵活现的形象，牢牢的扎根在我们的心中了。

西游记中唐僧的徒弟中除了孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙外，还有三个徒弟，两个是唐王李世民安排给唐僧取经的“长行长者”，一个是钦法国国王。

李世民在给即将西去取经的三藏法师送行时，送给了他一个紫金钵盂、一匹白马和两个善于远行的人，这两个人应该是熟悉西去的路，平时又可以照顾唐僧的起居，根据书中所说这两个人应该是拜唐僧为师的，十三回陷《穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》中写到“师徒们行了数日，到了巩州城。”师徒们的称呼可见这两个人已经拜唐僧为师的，只是马上就被妖精杀了吃了，出场的时间很少所以总被世人遗忘。

另外一个就是钦法国国王，他因为下令杀死所有的和尚，唐僧为了弘扬佛法挽救和尚的命运而收他为徒，收完就继续上路取经了，没有以师徒关系在一起的经历，所以世人也记不得唐僧还有这样一个徒弟了。。

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