[伏胜]伏生多少岁还在齐鲁之间传播尚书？

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伏生多少岁还在齐鲁之间传播尚书？

80多岁

在伏生80多岁的时候还在齐鲁之间传播《尚书》。伏生(伏胜,字子贱),生于周赧王五十五年(前260年),卒于汉文帝三年(前161年),享年100岁。秦时焚书,于壁中藏《尚书》,高祖死后,惠帝登位,正式废除了禁书令。汉惠帝四年（前191年），除“挟书律”。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好，于是伏生便用这二十九篇《尚书》私自教授起学生来。

伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进朝，但此时伏生已年愈九十，不能出行，于是教授给晁错让他代替传授，以教齐鲁之间。

伏生80多岁还在齐鲁之间传播尚书。

伏生（前26伏生别名伏胜伏生，名胜，字子贱，秦朝济南郡邹平人。自幼嗜古好学，博览群书，对《尚书》研读尤精，为儒学博士。公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，伏生冒诛杀之罪，将《尚书》匿藏于壁中。

伏生系孔门弟子轌子贱后裔。秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生即为其一。

公元前213年，秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。秦亡汉立，儒家学派逐渐复兴。

汉惠帝四年（前191年），除“挟书律”。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。

伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进朝，但此时伏生已年愈九十，不能出行。于是文帝派时任太常掌故之职的晁错到章丘伏生家中，当面授受。伏生因年迈不能像正常人那样说话，他的话只有其女羲娥才能听懂，只好先由伏生言于其女羲娥，再由羲娥转述给晁错。终于将伏生胸藏《尚书》整理记录下来，补叙出所失篇章，才使《尚书》得以完整流传

伏生80多岁还在齐鲁之间传播尚书。

伏生（公元前260年-公元前161年），名胜，字子贱，出生于济北郡（今山东滨州邹平县韩店镇苏家村），孔门弟子轌子贱后裔，西汉经学者。

秦时焚书，于壁中藏《尚书》，汉初，仅存二十九篇，以教齐鲁之间。今文《尚书》学者，皆出其门，世传的今文《尚书》皆出于他。

尚书伏生护书传书的故事？

伏生是秦汉经学大师，今文《尚书》的传播者。他曾做过秦朝的博士。秦赢政三十四年（公元前213年），始皇颁布禁书令，伏胜将一部《尚书》偷藏于夹壁墙内。此后，在秦末汉初兵荒马乱的岁月里，他一直离乡背井。

秦亡汉兴，时势安定后，伏胜回到家中，从墙中取出了《尚书》。由于水蚀虫蛀，百篇《尚书》只剩下了29篇。他把仅存的《尚书》抄录整理，广招弟子，进行传授。齐鲁一带的儒生纷纷拜他为师，“学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣”。（《史记·儒林列传》）汉惠帝时恢复了儒家经书的合法地位。汉文帝时，刘恒想找能治《尚书》的学者，结果朝内外竟无人能传此书。后来听说伏胜能讲《尚书》，便准备召他进朝传授。但这时伏胜已90多岁，行走困难，无法应召。文帝下诏让主管宗庙礼仪、文化教育的太常掌故晁错到济南伏生家中学习《尚书》。

伏胜这时因年事已高，言语喃喃，晁错很难听明白，伏胜便让女儿羲娥在一旁代为解说。由于方言的缘故，传授过程异常艰难。经过数月的努力，晁错终于将《尚书》学完并记录下来。

伏胜传授的文本，就是传之后世的今文《尚书》，即用汉代通行的文字隶书写定的《尚书》。

伏生与尚书原文？

伏生，一作伏胜，生于周赧王五十五年(前260年)，卒于汉文帝三年(前161年)，西汉经学者。字子贱，西汉济南(今山东滨州市邹平县韩店镇苏家村)人，曾为秦博士。秦时焚书，于壁中藏《尚书》，汉初，仅存二十九篇，以教齐鲁之间。文帝时求能治《尚书》者，以年九十余老不能行，乃使晁错往受之。西汉今文《尚书》学者，皆出其门。