送杜少府之任蜀州带注音？：弟大勿勃

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于弟大勿勃的问题，于是小编就整理了4个相关介绍弟大勿勃的解答，让我们一起看看吧。

送杜少府之任蜀州带注音？

送 杜 少 府 之 任 蜀 州

[唐] 王 勃

chénɡ què fǔ sān qín

城 阙 辅 三 秦

fēnɡ yān wànɡ wǔ jīn

风 烟 望 五 津

yǔ jūn lí bié yì

与 君 离 别 意

tónɡ shì huàn yóu rén

同 是 宦 游 人

hǎi nèi cún zhī jǐ

海 内 存 知 己

tiān yá ruò bǐ lín

天 涯 若 比 邻

wú wéi zài qí lù

无 为 在 歧 路 

ér nǚ ɡònɡ zhān jīn

儿 女 共 沾 巾

诗 文 注 释

城阙：指唐代都城长安。

辅：护卫。

三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

五津：四川境内长江的五个渡口。

诗 文 赏 析

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

sòng送dù杜shào少fǔ府zhī之rèn任shǔ蜀zhōu州　[táng唐　]wáng王bó勃

chéng城què阙fǔ辅sān三qín秦　，

fēng风yān烟wàng望wǔ五jīn津　。

yǔ与jūn君lí离bié别yì意　，

tóng同shì是huàn宦yóu游rén人　。

hǎi海nèi内cún存zhī知jǐ己　，

tiān天yá涯ruò若bǐ比lín邻　。

wú无wéi为zài在qí歧lù路　，ér儿nǚ女gòng共zhān沾jīn巾　。

对于“兄弟如手足，女人如衣服”，现代的男人还敢大声对女人说吗？

谢谢邀请！

“兄弟如手足，女人如衣服”的年代一去不复返了。这句话应该是那种所谓讲究江湖义气的时代的名言，但是很多兄弟是用来背叛的，这种话也就是荒唐人说出的荒唐话。

而说到“女人如衣服”，现在找女人可不像换件衣服那么容易。现在的男人不敢轻易说出此话来。

男多女少，换了身边的女人，可能就从此打光棍了。

前一阵儿答过一题，是怎么解决光棍多的问题，这不是危言耸听，在许多地方，一女多求，有预测到2020年，男人要比女人多出3，4千万。所以如果把女人当成衣服一样随便丢弃，后果就可能是再也找不到一件“衣服”。

现在的女人身价都很高，娶妻成本可能是全家的积蓄。

现在找女人，不会是一件衣服那么简单了，通常男人要娶媳妇，全家都得发动，很多父母都得拿出老本，一辈子的积蓄，就为了给儿子娶媳妇，车，房，彩礼...，一样都不能少，想换了再娶，那是扒了一层皮后，还想再扒一层，所以有时即使有想法，也会因成本太高而放弃。

其实，无论时代如何变迁，真正像兄弟一样的朋友，都要去珍惜；但不要有“女人如衣服”的心理，女性不再是男人的附属品，如果不珍惜，男人通常会先被女人给换了。

（兄弟如手足，女人如衣服）意思详细不解。旧时女人爱打扮化妆，好比身上的衣服旧的可丢了换新的，却是丈夫眼里的附属品，丈夫可以随便抛妻另娶，其实是封建迷信的社会现象，诋毁了妇女地位。随着妇女地位越来越重要，气质贵族，逐渐消失了大男主义的社会现象。

谢邀请!

两类男人，社会现象大写真

豪爽汉子，心地纯良，爱憎分明，与人共处，弃其糟粕兄弟为精华，与见不平岂会袖手旁观?拔刀相助义不容辞，此类男人，真正的男人一一兄弟如手足

流氓成性，居心叵测，倒戈一击，与人共事，扮猪噬虎狼子野心勃，见机行事道貌慈祥状，表纯内邪非好汉，活脱脱猥琐之人一一可他们内心会对女人云一一女人如衣服

在当下的社会里，这句话完全被人给改变了，现在的兄弟？兄弟不像兄弟，而女人如衣服？这衣服也不是你想穿就穿的，如果你经济条件各方面都挺好，这有的衣服还要主动让你穿呢，没办法，在这个物欲恒流的时代，在这个一切都向钱看的年代，人们的心态也发生了质变化，人性变的扭曲，变的丑陋。所以有些人活着很茫然，活的没了价值。

这已经暴露了你那脆弱的大男人主义了，这也是鉴定一个男人内在涵养的。个人观点是：越优秀的男人越尊重女性，越有修养的女性越宠爱妻子；越有本事的男人越懂得夫妻经营之道，更懂得彼此成就。不好过多评论。这社会还有很多大男人主义的，本事不大脾气大的男人，实力不够还很暴力的男人，那就不好说了，如有不适纯属个人观点。勿喷

落霞与孤鹜齐飞这句话为什么好？

据王定保《唐摭言》卷五载：王勃作《滕王阁序》时年十四，都督阎公不信之。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云“南昌故郡，洪都新府”，公曰：“是亦老生常谈。”又报云“星分翼轸，地接衡庐”，公闻之，沉吟不言。又云“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，公瞿然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。

都督阎公何以对“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”赞叹不已？“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”何以成为千古名句？是因为它对语言艺术的巧妙运用。其语言艺术主要体现在以下四个方面。

一是视野开阔。天上布满晚霞，天空中一只野鸭飞过。秋天的水与广阔的天空相接，呈现出同一种颜色。组成了一幅天地浑然一体的波澜壮阔的画面。没有广阔的胸襟和气度的人，是断不能写出这样视野开阔的句子来的。都督阎公与其说是为王勃《滕王阁序》中的这两句而赞叹，不如说是为王勃蕴涵在这简单的句子中的胸襟和气度以及才气所折服了。

二是动静搭配。天空中的晚霞即使再美，也让人感觉有点单调，少了些许生气。在这种情况下，高明的作家总是设法用动静搭配的方式来补救。如杜甫的诗句“星垂平野阔”是静态展示，“月涌大江流”则是动态展现。上下句一动一静，动静一搭配，境界就出来了。王勃也深谙此道，于是在“落霞”中加进一只“孤鹜”。这一来，动态有了，生气也有了，自然也就不单调了。

三是情景交融。王勃虽然年轻，但颇有才气，然而怀才不遇，辗转漂泊。一种深深的孤独感无时无刻不伴随着他。与“落霞”齐飞的那只“孤鹜”，与其说是一只野鸭，不如说是王勃自身的写照，是王勃的怀才不遇的孤独感在文句中的间接反映。而从“落霞”中，我们也不难体会出“夕阳无限好，只是近黄昏”的那种人生感慨。

四是平中见奇。一开始就把文句写得很精彩，先声夺人，是一种写法；一开始写得相当平淡，经过层层铺垫之后，才推出精彩的部分来，平中见奇，也是一种写法。王勃显然采用了后面一种写法。有了前面“南昌故郡，洪都新府”和“星分翼轸，地接衡庐”这些平淡语句的铺垫，再推出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样精彩的语句，也就水到渠成的了。难怪都督阎公听了他前面写的内容，不以为然，其后才为王勃的文才所折服了。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是初唐四杰中王勃的千古名句，出自名篇《滕王阁序》，可谓是古代骈文的扛鼎之作了，这句名句更是家喻户晓，至少，上过高中的人对它一定不陌生。

两句话对仗工整，画面和谐优美，而且，上句写动，下句写静，动静结合，以动衬静，同时，上句突出景物神态，下句突出景物色彩，因此受到大家的青睐。

每当读到这句，脑海中不禁浮现出这样一幅画面：孤鹜在晚霞中飞翔，秋水和长天连成一片。反正，我的语文老师是这样翻译的，当然，我相信，几乎所有语文老师都会这样解释。

但，实际上，“落霞”并不是傍晚的晚霞。

感谢邀请！落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”，出自王勃《滕王阁序》。这句话的意思是：雨后的天空,乌云消散,阳光又重新照耀着大地.阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔.大雨后的江水显得异常的充盈,远远望去,江水似乎和天空连接在一起。

能成为千古名句，主要是色彩对比鲜明,落霞是绚丽的、多重的,孤鹜是清淡的、单一的,落霞自上而下，孤鹜自下而上，秋水长天,天水相接,浑然一体。远近、上下、立体式地展现出了一幅深秋江天画卷。另外,是动静结合描写，“落霞”、“孤鹜”齐飞是动,“秋水”、“长天”一色是静,以动衬托静，使画面更美，使整句变得意境深远,让人回味无穷。

宋代吴曾曾经在其《能改斋漫录·辨霞鹜》一文中写道："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。"也就是说王勃这句诗里的"落霞"并不是云霞，而是指一种飞蛾，也就是今天所说的麦蛾。

这么说的理由是什么呢？原来当时的南昌正值八九月间，田野里有很多的飞蛾，在江面上飞舞时，纷纷坠落到水中，引得江里的鱼争抢夺食，场面异常的壮观。而当地人管这种飞蛾叫做"霞蛾"，简称为"霞"。"霞蛾"纷坠如雨，也引得野鸭（鹜）游来争食，于是便出现了王勃的这句"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"。

落霞与孤鹜齐飞，这个“飞”字就是点睛之笔，天高地迥，万物苍茫，人类渺小，但是那又咋样！一只孤鹜可以带动漫天烟霞，乃至整个宇宙苍穹，飞扬而上。

中国的山水均非山水，皆有情意，中国诗作之写景也绝非写景，皆含情志。此时王勃的情志便寄托在这只孤鹜身上，王勃如果会唱歌，一定会嘶吼：我是那只小小小小鸟……它逆天而上，带动天地，飞扬跋扈，不可一世。

那么，在这样的大背景下，秋水长天一色，这是天地冥合，这是空间的无限之大，而在这样的空间中，烟霞漫天！这是生命的红，这是天地的壮，这是有限生命通过极致燃烧迸发刹那光华，并借此抵达无限之时空。

落霞就是动态的浮光，轻飘游离，彩染长空，一鹜(野鸭)恰在掠水高飞，与彩霞化为一体，翩翩西翔，融成一幅恬美的动画景致。让人心旷神怡，流连忘返，目追景远，心随景动，悠悠然也，洒洒文也，何其乐哉！

为什么说美国已经不可能再回到从前的“和平”时代了呢？

不一定，现在美国还很强大，金融货币，科学技术，军事霸权，一样不拉，都处于世界颠峯。只是出了个混蛋总统，并遇上冠状疫情所累，美国还没有大伤元气，百足之虫，死而不僵。目前美国社会秩序混乱，但不撼国本，经济实力还很强大，疫情死人只输道义，不影响国力。我们不能盲目乐观，过分自负。还需我们保持清醒头脑，努力奋进，保持发展势头，才能赶上或超越美国，到那时再来回答这个问题。

美国的和平时代，从字面的意义理解，应是说美国长久以来，本土没有战乱动乱，社会经济发展稳定，百姓安居乐业。

国际社会认为美国不可能回到从前的“和平”时代，是考察了三十多年美国的政治经济社会等综合发展进程以及国家发展前景，得出的结论。

美国的国内社会政治经济矛盾，以及在国际上推行霸权强权政策，致使美国的内部矛盾和外部矛盾难以调和，表现出不断激化的特征，美国的国内基础设施日益老化破败，综合国力及霸权日益衰落。

美国衰落的国内因素：美国金融、军工等垄断集团，以及工会等利益集团，长期主导国家政策，追求其小集团利益最大化，不断蚕食实体产业和社会各阶层的利益，导致国家的实体产业外移，国家工业空心化。国内不断扰动的种族歧视、枪支暴力、医保立法、两党对立等焦点矛盾加剧着社会割裂。军工垄断资本通过控制国家外交安全政策，畸形发展武器装备，抬高军事采购费用，攫取超额利润，致使国家财政债台高筑。

导致美国衰落的外交政策：

制造敌人，输出战争。三十多年来，美国发动了伊拉克、阿富汗、轰炸南联盟、叙利亚等战争。给各受害国人民造成深重灾难。巨额军费挤战美国国内建设费用。

外交政策，翻手为云覆手为雨。不断退群毁约，敲诈勒索世界各国政府和企业，向国外转嫁国内矛盾和危机。蓄意瘫痪世界贸易组织和其他多边国际组织，毁损美国政府形象和信义。

长期对外推行军事占领与军事威胁政策。美国目前在世界各地共有370多个军事基地和设施，庞大的军事占领与战争威胁费用，是压在美国人民身上的巨额负担。

美国当政者恐惧国家的衰落，国家战略进退失据，把围剿遏制世界崛起中的大国中国俄罗斯作为其外交的重点，世界风起云涌，“美国人的“”和平”梦想更加难寻了。

总之，美国长期透支国家实力、国家信义，两党政治无力回天，国内矛盾积重难返，所以说不可能回到从前的（和平）时代了。

时代真变了，大人。

一个国家能够保持长期的稳定，前提是人口结构、经济、思想等方面没有发生重大变化，能够依照旧有模式继续运转。但是，在目前的美国，这些层面上都发生了重大变化，导致美国内部矛盾激化。

人口结构

从美国立国开始，移民至北美地区的主要是欧陆居民，并包括部分黑人。早期的黑人并没有公民权力，当时的美国政策主要是侧重于白人利益，这种特点虽然比较邪恶，但是有稳定性。

在南北战争和20世纪60年代平权运动后，黑人获取了公民地位，在社会上开始拥有话语权，必然导致美国政治需要在黑人和白人之间做平衡，以达到社会的稳定。这种局面下，民主党和共和党的观念开始分化。也正是在20世纪60年代，民主党和共和党的铁杆支持者互换，原本支持奴隶制的民主党，成为平权先锋。而发表《解放黑奴宣言》的共和党，成为白人利益的代表。

在20世纪80年代，美国人口结构再次发生变化。在1986年，共和党里根总统颁布法律，赋予300万非法移民美国人身份，开启了拉丁裔大举进入美国的潮流。到了2018年，美国拉丁裔人口5885万，占人口比例18.1%。

黑人占美国人口13%左右，两者加起来占美国人口总数的30%以上，有上亿人口。如此庞大的人口比例，导致美国政治必然会发生重大变化。在人口数量少时，白人也乐意让渡一部分利，来维持美国的稳定。但是上亿人口的少数族裔，白人实际上让不起了。

美国中产数量减少

美国中产比例在1971年为61%，到2015年已经下降至49.4%。意味着美国白人的父亲一辈做一份普通工作就可以买房养家买车，是真正的美国梦时代。而这一代美国人，做着和父辈同样的工作，却享受不了同样的生活，还要忍受少族裔平权的政治正确。

疫情失控，经济增长乏力

在2020年疫情爆发时，美国未采取恰当的应对策略，导致新冠疫情在美国爆发，至今仍未有结束的迹象。考虑到美国的政治现状，强力遏制病毒的传播基本不可能，故美国疫情会持续下去。

疫情下，会导致社会消费下降，影响经济发展。而美国消费占gdp的比例超过70%，是名副其实的消费拉动经济的国家。所以在2020年第二季度，美国gdp按照年率下降31%，有大量的美国人口失业，对于少数族裔的让利就更难推行了。

总而言之，作为一个多民族国家，对于少数让利来团结国家是非常普遍的国际潮流。但是，美国黑人和拉丁裔人口上亿和中产比例下降，导致白人已经让不起了。新冠疫情下的经济危机，使这种状态加速了。

所以美国国内矛盾会处于愈演愈烈状态，共和党和民主党的分歧也会越来越大，不可能回到之前相对和平的阶段。

到此，以上就是小编对于弟大勿勃的问题就介绍到这了，希望介绍关于弟大勿勃的4点解答对大家有用。