[诸葛测字]诸葛神算原理？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诸葛测字的问题，于是小编就整理了2个相关介绍诸葛测字的解答，让我们一起看看吧。

诸葛神算原理？

诸葛神算相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不灵验如神。

诸葛神算

　　秘本诸葛神算系旧时抄本,纸皆破碎。乃远代之遗传。世不多觏。共有三百八十四签。按三百八十四爻。 其中句法。长短不一。寓意深远。变化无穷。判断吉凶。如应斯响。较之金钱马前等数。实有霄壤之别。余什袭珍藏。视同拱璧。内有艺术汇编一篇。搜辑丰富。多为真传秘本。该主人再三以书付梓相商。因想祸福吉凶。人所共有。先贤传授此书。以指人迷惑。故未敢自秘。谨录一通。详加校对。搜残补缺。以供同好。

　　诸葛神算，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。惟愿占者诚心祷告。无不灵验如神。慎勿以儿戏为之。致损此书之价值也。

测算方法

　　诸葛神算主要是用抽签的, 就是想要问什么东西(工作/爱情.. 等), 先想好后, 然后随便想三个字(要刚好叁个字, 不能多也不能少), 再去算那三个字的笔划, 每个字的笔画, 都取最后的那个尾数(如: 16 取 6), 然后组合成一个三位数的值, 如果那三位数的值大于 384, 就把那个值减掉 384, 一直减到小于 384 后, 再去看签运即可.

　　实际运算如下:

诸葛神算

　　假设想的是: 我很坏

　　我 => 7划

　　很 => 9划

　　坏 => 19 划 => 9 划

　　组合变成 799

　　799 - 384 = 415

　　415 - 384 = 31

这就是最后的签数，查看对应的签文就可以了

诸葛神算是一种中国传统的数学算法，其原理是基于古代先贤所遗留下来的“周髀算经”、“孙子算经”等数学经典著作，并结合了诸葛亮先生在三国时期的实践经验。
的核心在于数理化思维，即把数学问题转化为具体的图形或物象问题，然后运用变幻图形、移项变式等方法进行转化、简化和求解。
具体操作包括将图形进行分解、旋转、平移等变换，利用几何平面与空间直角坐标系求解，借助代数式、等比序列等工具推导等。
诸葛神算不仅在古代的军事、数学等领域得到广泛应用，如战略指挥、地理测量、物价测算等，而且也对现代数学学科和实际生产中的工程科技等都有一定的参考借鉴价值。

古代人凭借什么测字观星象预测未来？

我们还有许许多多未解之谜，如测字如观天象！

古代的人一直认为人的命运及世间万事是可测和可转变的。

好玩的测字术

关于测字，先讲个故事。
有一乡村姑娘写一“弓”字，请程省测姻缘。程省说：“弓加两条辫就是弗，你这段姻缘一定不成。”姑娘问：“为甚么要加两条辫呢？”程省笑道：“妳不是梳两条辫么？”那乡村姑娘的嫂嫂在旁边听见，很不忿气，说道：“我也用弓字来问婚姻，我嫁的丈夫好不好？”程省道：“糟糕，你是有心来问，弗字加心便是怫，你两夫妇一定常吵架。”嫂嫂说：“我没有梳辫，为甚么弓字要加两条辫？”程省答道：“妳是接着她的测字来测，而且你报弓字时，姑娘的两条辫正在摆。你说，到底你们夫妇是不是时常吵架？”那嫂嫂还没有答，姑娘已经点头。于是，又再写一个“田”字，问姻缘到底甚么时候到来。程省说：“一个月就另有姻缘，到时一定有人来问媒，可以成功了。”姑嫂两人问他其理何在，程省说：“田字加两条辫是用字，用字拆起正是一月，不过“一”字直写，正好像你们乡下人记数，所以我测一个月就有姻缘。”姑娘用手盘起两条辫，写一个“目”字，问这段姻绿好不好。程省笑道：“你盘起辫，目字便成眉字，张敝画眉，恩爱得很。”

神秘的天象

在古代无论中国还是外国，都对天空星空充满了无限的向往好奇。 中国古代有自己的星占的大作， 希腊印度都有他们自己的星相历法。
那么，古人是怎么通过天象来预言未来的？
说复杂很复杂，说简单很简单。
首先把天上的星星划为十二等份，这就是十二分星，然后把地上的州国也划为十二个区域，这叫十二分野。再把天上的分星跟地上的分野一一对应起来。
天象指的是什么？ 天象一词对我们当代人来讲，比较陌生。简单来说，天象就是指在宇宙天空中发生的现象。天的现象包括日月升落、斗转星移等天体运动以及因日月星辰运动而带来的...

古人经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。所以在4000年前中国的古书《鹖冠子》，曾有这样的记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。
这样，就可以根据星星的变动来推断地上发生的事情了。
大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说：“学会大六壬，来人不用问。”大六壬在预测方面具有丰富的信息量，大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。

算命是科学还是迷信？

要论证算命是科学还是迷信的问题，不是喊几句口号或戴几顶帽子就可以解决的，只有从辩证唯物主义的角度，揭开命运形成的机制与原理，破译命运基因密码，把握到决定命运规律的基本要素，才会从根本回答或解决传统上无法回答的问题，得出合乎科学的结论。
人体的生命运动是有规律的。气血在遗传与变异的矛质运动中每一相对静止的机能内容是什么?这一具体内容在不同时空的动态变化怎么样?及在其动态变化过程中面临的必然与其联系的天地阴阳气化规律的基本内容是什么?——便是构成每一具体生命运动规律的三大基因密码。

撰文丨爱邦写作编辑中心-义乌写作工作室

古代测字和观星象是两个学科，都是用迷信的方法预测未来，其实并不科学，存在着模棱两可的解释。现在这两种方法都没有实用价值，权当茶余饭后的谈资罢了。春秋君为亲们讲几个测字的故事。

首先测字也叫‘’相字",也就是把字拆开，附会一些事情，揣测相者的心理，预测吉凶，测字是占卜的一种。它主要是提供未来可能遇到的事情的心理准备。不过测字先生泄露天机，违背自然规律，这些人都会受到天谴，或者报应在本人，比如瞎、瘸，或者报应在后代，比如断子绝孙，家道中落，儿女不全等。

据说清朝多尔衮进中原建立清朝之前，在沈阳曾找到一个测字先生问未来，这先生是个双眼瞎，人送外号"包不同"，意思是测字和别人保准不同，有独树一帜的意思，远近闻名，许多达官贵人都找他测字。

多尔衮当时面对着哥哥皇太极死了，谁来做接班人问题，大侄子豪格最有希望继承皇位，不过多尔衮也想当皇帝，于是来测字问前程。

多尔衮当时是摄政王，于是就让"包不同"相"摄"字。包不同把摄字拆分，组成不同的卦象，于是得这么几句话:“得之者是摄政王，失之者也是摄政王。”多尔衮想想说：“依你所说，国家是由我得来，又由我丧失了。”包不同说："前面的事是你，至于将来你就管不着了，"。多尔衮又问：“那么，天下究竟是谁的呢？”包不同回答说：“寡妇孤儿得之，寡妇孤儿失之。”多尔衮说：“难道非我所有吗？”包不同又道:"生前白帽子王之上，死后白帽子王之下"。

多尔衮记住了包不同的话，所以，当打败李自成，招降吴三桂后，在北京称帝时，他自己没做皇帝，而是将他的6岁的侄子，皇太极的小儿子福临和他的母亲孝庄迎进了京城。他认为天命如此，就想以寡妇孤儿来对应卦相。让大清国运长久。多尔衮本来是有当皇帝的野心的，但最后还是让出了皇位。还不是卦相起了诱导作用。

清朝过了二百多年后，宣统辛亥年十二月，载沣以摄政王的身份主持朝政，隆裕皇后就带着宣统皇帝退位了。他们正好也是寡妇孤儿。这正应对了卦相:"得之摄政王(多尔衮)，失之摄政王(载沣)；寡妇孤儿得之(顺治、孝庄得之)，寡妇孤儿失之(隆裕、宣统失之)。

多尔衮当然不知道他死后的命运，多尔衮活着时，权利在顺治皇帝(白帽子乃"皇")之上，死后让顺治开棺戮尸。

星象学也属于占卜的一种，这方面著名的相师有唐朝的袁天罡和李淳风，三国时候的诸葛亮和司马懿，周朝时候的姜子牙，明朝的刘伯温等都是星象学的大师。在我的印象中，好像星象学都懂天文地理，在堪舆方面也有建树。比之测字好像更高、大、上一些，测字好像小儿科，星象学就好比大学学科。

撰文/秉烛读春秋

谢头条君邀请。这是“玄学”、“神秘学”的范围了。

在过去有句老话:“学会《诗经》会说话，学会《易经》会算卦。”说明了，在早先，真正要吃好这碗饭的人，也得是高智商、高学历的人(至少得是落第秀才吧)，需要看得懂《易经》。就是说《易经》成书以后，更多的时候被人们利用为卜凶吉祸福，测运程的工具。

“预测”做为一门神秘的学说起源于上古时代，是人类与在大自然的斗争中发展起来的。由于生产力水平低下，古人对不可战胜的自然现象很迷信，也很敬畏，为了预测将要发生的事，和祈求上天的恩赐，便发明了各种各样的占卜术和巫术。其中以龟甲为材料的“卜”，和以蓍草为材料的“筮”夕最受崇拜。《周礼-春官-筮人》里就说:“凡国之大事，先筮而后卜。”据说，早在公元前2697年，华夏始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天也之气机，探究五行。其实，在上古人们大事小事都要筮、卜，并不只是“国之大事”。

最早“卜”的形式，是在龟甲或牛的肩胛骨上钻一个小孔和划一道槽，就是“卜”。然后用火在孔中烧灼“卜”的字形“+”，据说就是“象灸龟之形”。甲骨裂开形成裂纹，这个裂纹就是“兆”(就是我们今天的“兆头”、“预兆”)。由负责占卜的巫师看裂纹的形状，说出吉凶后果，刻在甲骨上，人们再按照甲骨裂纹的指示行事。因为，古人迷信那是天意。在发现的商代甲骨文中绝大部分是和占卜相关的内容，也就是“甲骨卜辞”。

当一种更神秘的反映大自然变化规律的太极、八卦、五行说出现以后，结合产生在4000年前夏人用以纪日、纪年用的干支，卜卦、测运的方法也多了起来。

最典型的，就是民间用以算命测运的“六爻”和“八字”。据说，“八字”可以推算出50多万种不同的命运，加上“八字”以的“息元”(八字中所谓的人坐胎日的干支)，就是数百万种。须要指出的是，问卜人是心里有结解不开，才给自己先做了个套，这个时候往往都会按照别人的意思往套里钻(测字，本是文字游，大体也是如此)。

众所周知《易经》是一部集哲学、政治、经济、法学、地理、天文、气象、军事、伦理、修辞、逻辑等等等等大成者，先秦典籍，对先秦诸子百家起了很大的影响，先贤们对《周易》(《易经》和《易传》的合称)的推动和发展也影响到了民间的思维方式、道德伦理和风俗习性。汉代《淮南子》、《白虎通》等书籍出现，就把命运预测“事业”推上了一个新的高度。后来又出现了《推背图》、《麻衣相术》、《铁板神数》等书，这些书无疑都是由当时有影响力的饱学之士所著，人们便从对圣人的崇拜分出一份热忱给了相士。既便如无神论者王允都说:“几人遇偶及道累害，皆由命也。有死生关寿之命，亦有贵贱贫富之命。”

占星如上文所述，也起源于“甲骨卜辞”。在古代完全属于官方，是古代王朝官方所设天文机构的重要工作内容。用来预测国家或王朝的兴衰、战争的胜负和皇帝及王公大臣们的命运等。在西方，中世纪时期的一些国王也把占星家捧为高参，往往请他们根据星象占卜来确定重大政治事件的决策。后来发展到对个人进星占，根据个人的诞生时、日、月五星在黄道十二宫中的位置，占卜个人一生的命运。

总之，不论是预测、占星还是测字、相面等都是人们对古老神秘学的敬畏，崇信。是古代社会在生产力低下文明发展中的一个表现，也表现为人们对未来求知欲望的表达。

既然有人相信西方的预言，为什么不相信中国的测术？都是同一类的东西嘛。

人知而有限，未知的太多。纵使钻研一生，所知也不及未知的多，用区区已知的知识去驳斥诸多的未知，简直是自封耳目、自闭视听。

我等学识、眼界有限，不知之事不敢妄言。

存在即合理，既然是有某事的出现，自有其出现的道理，只是吾等不知。

到此，以上就是小编对于诸葛测字的问题就介绍到这了，希望介绍关于诸葛测字的2点解答对大家有用。