大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于爻辞的问题,于是小编就整理了6个相关介绍爻辞的解答,让我们一起看看吧。
易经里的卦辞和爻辞最大的价值是什么?我们要不要读?
《易传》中说"爻也者,天下之动也,爻象以言情",就说明卦辞和爻辞在分析预判事物的重要意义。
易经里有许多预测方法,或者叫流派,比如常见的有"六爻法",还有"梅花易数",还有就是"义理法",这一方法就是你上面所说的通过对卦辞和爻辞的语句分析 ,加上当时具体的情况,来综合预测。一般来说古代的文学家,知识分子爱用此方法。
自古一般的规则是如果排出的卦是静卦,就是没有变爻,就主要看开头的卦辞。
如果排出的卦是动爻,有变卦,那么就以爻辞为主。举例来说,前几年有个朋友的孩子在外地旅游,开车把人碰倒了,打来电话说被撞者要挟赔一万元或者住院检查。朋友很着急,就排了一卦,所谓心急则灵,得"天雷无妄之(变卦)火雷嗤磕"。也就是5爻发动,这时就需要看5爻的爻辞:"无妄之疾,勿药有喜"。别的就不用看了,基本可以确定被撞者没啥大事,不排除有碰瓷讹诈钱的嫌疑 ,于是就千万先不要打款 让他孩子直接找交警解决,果然,碰瓷一听警察一下口气软了 最后就给了200元,全当人在外破财消灾完事。
这就是易经里看爻辞的一个例子。具体还有纳甲法结合爻辞,准确度更高,由于篇幅关系,这里就不再展开说了。这里只是把《易经》里一些爻辞,通过上面图片文字形式,经典摘录,有些就是我们常见的成语格言,如"积善之家,必有余庆""天行健,君子以自强不息"等等,都是易经爻辞,也并不神秘,一看就懂。
易经与翼传,内容不同,传取代不了经。
老夫研读易经也40多年了。终于明白,易经卦爻辞,是借古代社会生活百科,说明卦画的卦象的。卦象背后,则是中国特有的哲学原理。
例如,乾是元阳,坤是元阴,屯是太极,否是混沌分离而天地形成。大有是恒星产生,蛊是原始生命产生等。整个64卦之序列,是宇宙演化与天地产生过程及修身生象以认识宇宙的哲学。
有志于中国哲学者,都应研读《周易》古经原著,其他各种易传都是各派的观点,取代不了经文,甚至偏者多,中的者鲜矣。
可查阅今日头条本人发的《<周易>哲学公式》。
谢邀!
比喻!就是打比方。
″比方是我朋友,你打它干什么,你怎么这么暴力"!
人,该暴力的时侯就得暴力。
《周易》打比方是在告诉我们,由于万物同生于此间,就少不了要发生矛盾。而解决矛盾的方法。没有比打更省事的了。
所以,人类的智慧首先要解决的问题、就是把动物式的暴力习惯改变成文明的理智。
把打比方变成假设!就象是给不规则的多边形物体假设了若干条虚线,然后使算式成立而得出较实物相接近的数值。又象是为天堑架设了一座桥梁而使我们顺利通行。
是以,卦、爻辞者,《周易》三位一体之″书不尽言、言不尽意"也。
卦名卦辞爻辞分别是谁写的?
卦辞、爻辞最有多是周公所写。
有明显的时间标志的是下面这两句:《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日3接。
康侯:指周武王的弟弟康叔封。
《明夷》65:箕子之明夷,利贞。
象曰:箕子之贞,明不可息也。
既然谈到了康侯、箕子,那末很有多是周灭商以后,所以,卦辞、爻辞最有多是周公所写。
爻辞是什么意思?
爻【yao】,《 易经 》 八卦 的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。
爻辞
拼音:yáo cí
基本解释
说明爻义的文辞,《周易》六十四卦,每卦六爻,共三百八十四爻,加上乾、坤两卦各有一用爻,总为三百八十六义,故有三百八十六爻辞。每爻先列爻 题,后为爻辞。爻题皆为两字,一个表爻的性质,阳爻记为“九”,阴爻记为“六”;另一个表爻的次序、位置,自下而上,分别记为初、二、三、四、五、上。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。其体例内容、取材范围与卦辞相类。有很多哲理性格官,如:“无平不肢,无往不复”(泰·九三》,“三人行则损一人,一人行则 得其友”〔损·六三)等。[
“爻序号后面的话就是“爻辞”。《易经》六十四卦每卦有六个爻,每个爻都有一段爻辞,共六段爻辞。爻辞是对各爻下的断语。”[
蒙卦爻辞原文?
【原文】蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
【白话】《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没 有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。
卦辞与象辞的区别?
卦辞包含的范围小,它也叫彖辞.“彖辞”是古经六十四卦中每一卦开头的卦辞,它与“爻辞”是相对而言的.
象辞包含的范围大,它不但解释卦象,也解释爻象,是解释卦和爻的辞.
例如乾卦,“元亨利贞”就是彖辞或者卦辞;其余六爻的筮辞就是爻辞.彖辞只有“元亨利贞”,而象辞不但包括“元亨利贞”,还包括六爻的筮辞.
卦辞和爻辞,有什么区别?
爻辞和卦辞的区别是:
1、定义不同。爻辞:爻辞,《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。《 易经 》 八卦 的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。
2、作者不同。爻辞:关于爻辞的作者、年代。司马迁、郑玄主卦爻辞并为文王作说;郑众、贾逵、马融、虞翻、陆绩主卦辞文王作,爻辞周公作说;近人皮锡 瑞以为卦爻辞并为孔子作。近代仍有爻辞与卦辞共一人作、非一人作、众人作及西周初年说、西周末年说、春秋说、战国说之争。
3、作用不同。卦辞:周易原文里,对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思。
到此,以上就是小编对于爻辞的问题就介绍到这了,希望介绍关于爻辞的6点解答对大家有用。
发表评论