大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于二字昵称的问题,于是小编就整理了6个相关介绍二字昵称的解答,让我们一起看看吧。
我想写书法,要写两个字,请问什么字比较好?
俗话说“写好飞,鳯,家,能把字来夸。”看起来这几个字书法界常练的几个字,也不容写好的几个字。一般起步练书法,以“永”字八法为基础练习,起笔,行笔,住笔其运势包含其内。学书法应先读帖,揣摩字体结构,运笔趋势,精神内涵,做到心中有数,然后在临帖,能起到事半功信之效果,友友不妨试一下。
回答:在我练习书法时,老师告诉让我专练习这三个字:家,凤,飞。其中有两个字,凤,飞是繁体字。为什么要练习这仨个字呢?是因为这三个字的每一个字的笔划,是书写汉字笔划的全部。如:点,横,竖,撇,奈,横则勾,竖弯勾等等等的一些笔划。练习书写这三个字,所有的笔划都包括在内。
我相信,想要练习书法的朋友,爱👌好者们练习好这三个字,一定会书写出一手漂亮的,喜闻乐见的书法来。
慎独。此二字既是自戒亦是自勉,当人独处一室,或独处一陌生之地时,思想的感受与行为往往是最真的,故须慎对情绪的发生,免得一失足成千古恨。故此,日常有此二字警目,最为妥当。当年林则徐为官时,书房中就悬此二字。
王曦之儿时学书法,他父亲叫人装了一大缸子清水,让他用清水在木板上练字。字干了再写。他.写干了一缸子水,又一缸,个拿笫三缸.水写完了。王曦之的字也练保差不多了。
有人说永.字八发,练永字。我说就是要写好"坚持"二字,只要你坚持,再坚持。练他十年,八年,没有写不好的。王曦之成了千古书法大家,是他坚持的结果。
练书法和做其他任何事情一样,只有坚持,再坚持才能成功。
坚持吧!祝你成功。
中国的书法,传承数千年。在十万汉字中,有两个字最难,别看笔画少,看起来很简单,可是结构是最难把握的,也是耐人寻味的。要想学好书法,可以从以下两个字入手。
一、“人”字
写“人”只需两笔,一撇一捺,方才成“人”。做人就是写一生,一笔前半生,一笔后半生;一笔写退,一笔写进;一笔写付出,一笔写收获;一笔写自己,一笔写爱人。
“人”字结构看似只有2笔,感觉非常简单,但是要写好这个字的话,着实要费一番周章。
二、“永”字
“永”字,八笔画。一个字代表了中国书法的大体。别看“永”字只有8笔画,结构上虽说不简单也不复杂。但这个字具备了楷书的八法,也就是所谓的“永字八法”,只要将这个字写好,楷书所有的字都能写好了。
两个字的名字,想做成四字书法落款方章,你觉得该如何设计?
【谢谢悟空大师兄相邀】!
既然姓名是两个字,做方章用于【书画】落款之用。这个并不难,但是首先得确定具体用途,比如用作【收藏】则可用[XX藏品][XX私藏],一般性可用[XX书画][XX私印]。如果再【个性化】一点,可撰[XX拙笔][XX涂鸦]之类,以彰显个性……
建议各种类型的做几枚,以备用。
既然是能书会画,绝非等闲才子佳人才女之辈,或许一点即通,希望【杨老帅】能为你锦上添花!
两个字的名字刻成四个字印章。可把名的后一个分解为字。如《三国演义》中的刘备,姓刘名备字玄德。,关羽,姓关名羽字云长。张飞,姓张名飞字翼德。可刻成姓、字、印,章即为:xxx印。
谢邀!
这里分以下几个方面分述 :
1、单纯作为印章使用的如 :
A B之印 A B之玺
A B私印 A B印信
A B印章 A B之章
A B单印 A B官印 (古时)
2、以书画作品用印为主的
A B书印 A B画印
A B书画 A B文印
A B印迹 A B鉴赏
A B拙笔 A B一挥
3、具有收藏作用的布局有
A B之书 A B藏书
A B之宝 A B收藏
A B私藏 A B读书
4、如果是老年人可用
A B长乐 A B长寿
A B得意 A B老翁
用特殊手法设计的效果如:
5、加图案,做成装饰印(如下图"日利"一印),也可两边装饰,也可对角装饰……
6、在姓名前加地名,组成四字印。如 :北京王帅、河西李纳、东北周波…………
7、可以两字做成四字效果(如下图"白石"一印)。…………
8、可以把两字拆成四等份,设计成近于四字的效果,横排竖排都可。如 :贺聚二字,郑和二字……或拆一字,加一印字,把AB印三个字做成四字效果…………
9、姓名二字,后加本人字或号,组成四字印:如关羽云长也可。
等等等等方法多种多样,效果也千变万化,多姿多彩……
下边发几方印章图例,以供参考
“嫁”和“娶”二字的区别在哪?
本着严谨的态度申明一下,我的解读只是个人解读,并没有深入研究查阅相关出处。
“嫁”字为左右结构,古人阅读顺序为从右至左,所以“家”为先,“女”为后。其实单看这个字所占的比例“女”就比“家”小。再看看最先联想到的成语——嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。可见,“嫁”字反应了古代封建社会对女性的歧视和不尊重,家庭地位低。
“娶”字为上下结构,古人阅读顺序为从上至下,所以“取”为先,“女”为后。“取”是什么意思呢?古时候有“先成家,后立业”的说法,所以“取”指的是求取“功名富贵”。为了求取“功名富贵”需要一个女人,听起来还是不太尊重女性,但是已经比“嫁”字好多了。这至少认为女人是贤内助,能帮助男人的事业。这个字所占的比例“取”和“女”就变成各占一半了。再看看最先联想到的成语——明媒正娶,听起来也比“嫁”字尊重女性了。
以上内容是客观地从字面意思结合古代封建社会的背景解读的。现代社会提倡男女平等,尤其是在婚姻关系中。两个字都是说的婚姻关系,“嫁”是从女性的角度出发,“娶”是从男性的角度出发。
老话说:男大当婚,女大当嫁。意思是男人不娶妻生子就是“不孝有三,无后为大”,女的不嫁人,就会被人说闲话。
为什么说“男娶女嫁”,而不是“女娶男嫁”,“嫁”和“娶”的区别在哪?我以为主要有如下几点:
一、“嫁”字形声,从女,家声。通常指女子出嫁去男方家。
嫁的本意其实有两种:一是女子结婚,即出嫁或嫁女儿。二是把不好的东西转移给别人,如转嫁危机、嫁祸于人等。
出嫁就是女子结婚后住到男方家,以男方的家为家。古语说“男以女为室,女以男为家”。俗话说“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”,又说“嫁出去的女儿泼出去的水”。
一个嫁字反映了中国古代重男轻女的传统文化。
二、“娶”既是会意字,也是一个形声字。从女从取,亦声。
娶的本意是男子把女子接过来到自家结婚成亲,即娶亲,娶妻,迎娶,嫁娶等。《说文》的定义是:娶,取妇也。
女子结婚就是归家,《诗经》所谓的“之子于归”,就是这个意思。
男子结婚是娶,女子结婚是嫁。一个娶,一个嫁,前者主导,后者被动。男子既可以“娶妻”也可以“休妻”,折射了中国传统文化的重男轻女思想。
三、“嫁”和“娶”的不同含义,是人类社会演变的结果。
人类婚姻经历了群婚制,伙伴婚制,对偶婚制,即一夫一妻制,是受到经济关系的影响,所谓经济基础决定上层建筑。
群婚制、伙伴婚制是原始社会的婚姻形式,男到女方去住,因为这个时期,家族财产权一般归女子所有,所以称母系社会。
母系社会演化到父系社会,由于体能差异,打猎耕种,饲养家畜等重体力活动都由男人承担,男人拥有了经济财产权,一夫一妻的对偶婚制应运而生。
女子无财产经济权,自然无家,只能以男子的家为家,所以出嫁即归家。男子掌握经济权,女子也像商品成为男人的附庸。
进入新时代,“嫁”和“娶”已没有严格区别,都是结婚的意思。
因为种种因素,“女娶男嫁”也时有所闻,有些男子也会被女子娶进门,成了“倒插门”的丈夫。
所以“嫁”和“娶”二字的区别,是人类社会不断演变的结果。
嫁和娶都是女方结婚常用词。要说区别的话还是有的。
嫁是指“女大当嫁”顺其自然的事。是人生的不成文规定。是常理,主动的意思。到了婚嫁年龄就得顺理成章的结婚。主动权是女方。
娶是男方必须出面把女子娶到家。是在男方主动出击的情况下才会用这个词。是男女双方达成协议的结果。
这个题目很有意思,实际上包含丰富的古汉语知识。“嫁”和“娶”二字的区别在哪?为什么通常说都是“男娶女嫁”而不是“女娶男嫁”?还得从这两个字的渊源说起。
一、“嫁”和“娶”二字的区别
其实现在人人都懂,“嫁”和“娶”是相对字,女孩子结婚叫“嫁”,男人结婚叫“娶”。
查阅《现代汉语字典》,“嫁”的含义之一:“女子结婚。”“娶”的基本含义:“把女子接过来成亲。如娶亲、娶妻”。
那么问题来了,同样是结婚,为什么男方和女方的说法不同呢?请往下看——
二、女方为什么叫“嫁”?
1、“嫁”这个字是从“家”字来的。
在古代汉语中,“家”作为动词时,可以表示“娶妻、成家、结婚”的意思,例如屈原的《楚辞·离骚》中就有这样的用法:
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
翻译成白话文就是: 趁着少康还未结婚成家,有虞氏的二姚尚待字闺中。
2、“家”表示“结婚、成家”之意,更多时候用于女方
《说文解字》、《康熙字典》中都有这种说法。如《说文解字》:
嫁,女适人也。一曰家也,故妇人谓嫁曰归。
从这个解释我们可以知道,“嫁”古代也用“家”,因此女孩子出嫁又叫“归”。《诗经》中就有著名的描写女孩子出嫁的《之子于归》篇。
《说文解字注》中引用《白虎通》则说得更加明确:
白虎通曰。嫁者、家也。妇人外成以出适人为家。按自家而出谓之嫁。至夫之家曰归。丧服经谓嫁于大夫曰嫁。适士庶人曰适。此析言之也。浑言之皆可曰适。皆可曰嫁。从女。家声。
这个注解说得清楚:女性成年结婚叫做“家”,到了丈夫家叫做“归”。
3、“嫁”字,是在“家”的基础上发展的专用字
因为“家”的含义较多,应用较广,后来加了一个女字旁,成“嫁”字,专用于表示“女子出嫁”。而且,古代女子与士大夫结婚才叫“嫁”,与老百姓结婚叫做“适”,但是现在通通都叫做“嫁”了。
三、男方为什么叫“娶”?
1、“娶”这个字原来是“取”
“取”,会意字。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。后来“取”字引申为“捕获、取得、迎取”等义。
2、因“迎取”之意,也用于成年男子迎接妻子“归家”。因此,古代“取”通“娶”,可以表示“娶妻”之意(见《汉语字典》)。
《诗·齐风·南山》用的是“取”字:
取妻如之何?
《水浒传》中武大郎见到弟弟武松,告诉自己结婚后的烦恼,也用的是“取”字:
我近来取得一个老小,清河县人(即潘金莲)。不怯气都来相欺负,没人做主,我如今在那里安不得身,只得搬来这里赁房居住…...
3、因为“取”字的含义较多,应用范围较广,后来发展了专用字,即“娶”。
《汉典》:“娶”会意兼形声,从女,从取,取亦声。本义:男子结婚,把女子接过来成亲。
所以《说文解字》注解:娶,取妇也。
三、问题总结
通过以上分析,明白了“嫁”和“娶”二字的区别,也懂得了为什么通常说都是“男娶女嫁”而不是“女娶男嫁”,实际上这是遵从了古汉语的文化渊源。
(图片来自网络)
参考文献:
《说文解字》、《白虎通》、《汉典》、《康熙字典》等
嫁,移出。女人移出便有家。娶,接入。男人接入女人便成家。
为什么要男娶女嫁?此乃是延续几千年的中国婚姻传统习俗。主要是中国式家庭一直以父系为血脉传承的模式来传宗接代。男人必须承担家庭主要责任,负责养妻儿(古代女人不必从业,只负责生儿育女,相夫教子就行),子女姓氏随父姓,才可认可是家族血缘。
而今,我认为时代不同了,女性也独立了,也有社会责任了,可以从业了,所以,完全可以摒弃封建礼教习俗,倡导男嫁女娶,尤其是只生女儿的家庭,男人入赘,倒插门也应该视为时尚的婚姻新潮。
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2、路遇公子一声吼(水浒里的:路见不平一声吼啊,哈哈,有点调皮了)
3、静等公子
4、忧伤的假公子
5、快乐的假公子
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