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看星座运势是以上升星座为准？还是以太阳星座为准？
看星座运势不能单纯的看太阳星座或者上升星座，当分析总体性格时，人们往往看的是太阳星座，太阳星座代表了你的生命力，你的人格。上升星座是你的人格面具，处事方式。月亮星座代表你的需求，你的本能……所以看星座运势要结合你总体的星座来看，要看你想知道哪一方面的运势。
斗数读音？
发音是“dǒu shǔ”。如成语：车量斗数。
“车量斗数”，中国成语，汉语拼音chē liáng dǒu shǔ，基本意思为用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
斗数的读音：dòu shù
斗数是中国传统的占卜学术之一，是指利用数学原理、天文历法和周易六十四卦等知识，推算吉凶祸福、预测未来的一种占卜方法。斗数占卜可以应用于各个方面，如生辰八字、风水、婚姻、事业等。斗数占卜历史悠久，被视为中国传统文化的重要组成部分之一。
你觉得喜欢算卦的人是一种什么样的性格？
人生迷茫的人！没有一个好的规划！希望他门要相信科学！要有积极向上的生活态度！不要迷信！一切一切的命运都是掌握自己手里！只要坚持积极努力奋斗的目标就一定会有一个好的人生！
本人从事风水算命多年，现在就此问题，谈谈我个人之管见，恳请方家斧正。人常说：“算命如问路。”每个人对自己的未来都是未知的，谁也不知道此刻以后的事态将会如何发展，于是就会想到预测。也就是占卜算卦。算卦，就是依照事态发展的规律来进行预测的，比如四柱预测、六爻预测、奇门遁甲预测、大六壬预测、梅花易数预测等等都是各自有一套完整的演化体系的。每一体系都是在依照宇宙万物发生发展的规律而进行推演的。这些都是预测未来的方法，而这些方法都是经历了千百年来智慧之士的不断实践和完善的。一切事物都是有着自然规律的，而所有的预测工具都是在遵循这些规律的基础上来进行预测的。“闻到有先后术业有专攻”，要学习掌握进而实践应用这些预测工具不是每个人都有时间精力和机缘来具备的。“有钱难买早知道”，世间众生对未来都是充满好奇和畏惧的，对眼前的事态因为不知道发展到将来是何等状况，因为就不能做出肯定决断，莫能两可、犹豫不决时才会想到去占卜算卦。在对未来没有肯定的结果预知的情况下，占卜算卦也不失是一种睿智的参考。
比较孤独、清高、善良又多愁之人！
行事喜欢独立思考问题，又往往早年烦事多多，行运一般都不太顺畅，不喜奉承巴结人，对人生问题一直寻思，质疑、迷茫交集，自视孤高，为究探寻人生，走向易经这条道。
早年是研究，经究为生活，不得不将所学特长作为养家糊口的门道。
闽国大奸臣薛文杰是何许人也？他都干过哪些坏事？最终结局如何？
据说薛文杰是闽国北部人士，（福州西北一带）。薛文杰任朝臣期间坏事做尽，他崇信鬼神，经常查访民间隐情，找富人的罪过，没收其财产来充实自己和国家，又推荐妖巫徐彦给皇上，骗说皇上左右奸臣很多，如果不向那些鬼神询问的话，国内就会乱，搞的皇上天天找人在宫中看鬼。薛文杰还多次陷害忠良，蛊惑军心，与人通奸，搞得闽国老百姓都怨声载道。当然他的下场也很惨，在南吴进攻建州时，为了安定军心，鼓舞士气，就用槛车把薛文杰送到军中。士兵们群情激愤，就在市上一起把薛文杰碎尸，闽国老百姓还争相用瓦石砸他，其尸体一下子被分食一尽。
五代十国时期，在今天的福建省境内，曾经存在过一个闽国，由唐末河南农民军首领王审知创建，并由第三位国君王璘改建为帝国。王璘原名王延钧，是王审知的次子，本来担任泉州刺史，于后唐天成二年（927年）杀死兄长王延翰后自立为闽王。4年后，建州刺史王延禀（王审知养子）发动叛乱，虽然最终被平定，但却给闽国带来巨大的创伤。
王璘在平定王延禀的叛乱后，自认为此后可以高枕无忧，便开始在境内大肆宠溺道教，并尊妖道陈守元为天师，对他所说的每一句话都遵照不误。正是在陈守元的撺掇下，王璘最终在长兴四年（933年）正月断绝对中原的臣属关系，并在福州僭号称帝。
闽国地狭民寡、经济薄弱，在加上两次内战的创伤，根本无力承担大规模的营建事业。然而王延钧称帝后却大兴土木，大肆营造皇宫和道观，更使得本已捉襟见肘的财政难以承受。在这种情况下，王延政非但没有改弦更张，反而任命中军使薛文杰为国计使，命他到民间去搜刮财富，以此来弥补国用的不足。
薛文杰本是一个奸佞小人，凭借着积极钻营获得王延钧的青睐，由是在政坛平步青云。除此之外，薛文杰还是个敛财能手，夸张一点来说，就算是石头都能榨出水来，让这样一个狠角色去搜刮民财，闽国百姓会遭到怎样对待，便可想而知了。
据史料记载，薛文杰经常派暗探查访民间的隐情，凭空捏造罪名逮捕富人、土豪，并没收他们的财产以资国用。为了查明他们财产的多寡，薛文杰还经常使用酷刑，拿铜熨斗熨他们的全身，并捶打“犯人”的胸、背，手段无所不用其极。在这种情况下，被虐杀的富人、土豪比比皆是，而中产以上的家庭大都破产。而建州土豪吴光因为畏惧薛文杰的迫害，竟率众万余人叛逃到南吴。
初，福建中军使薛文杰，性巧佞，璘喜奢侈，文杰以聚使用求媚，璘以为国计使，亲任之。文杰阴求富民之罪，籍没其财，被榜捶者胸背分受，仍以铜斗火熨之。建州土豪吴光入朝，文杰利其财，求其罪，将治之；光怨怒，帅其众且万人叛奔吴。见《资治通鉴·卷二百七十八》。
薛文杰因为敛财有功，得以被晋升为内枢密使。此君就任新职务后，极力劝说王璘打压宗室，结果引发王璘从子王继图的谋反，因此事连坐被杀者多达千余人。不仅如此，薛文杰因为嫉妒枢密使吴英，便在王璘面前百般诋毁、诬陷他，最终导致其被杀。吴英是闽国名将，曾长期管理军政并深得军心，如今一旦被薛文杰谗杀，将士们无不义愤填膺。而这，也为薛文杰最后的惨死埋下伏笔。
就在薛文杰谗杀吴英后没多久，叛将吴光率众进攻建州，并引南吴信州刺史蒋延徽为援，来势相当凶猛。王琳得到奏报后，立刻派大将张彦柔、王延宗率军万余人前去救援建州，然而士兵们却在半路上发生哗变，声称除非把薛文杰交给他们，否则便拒绝前进。
王璘得到奏报后震恐不已，但内心却极不愿抛弃薛文杰，黄太后及皇子王继鹏见状，便向王璘痛哭陈请，让他务必以社稷为重，满足士兵们的要求。王璘无奈，只好把薛文杰交给王继鹏，并用槛车将他囚禁起来，即刻送往前线。福州百姓看到槛车驶过时，纷纷拿砖头瓦块掷击薛文杰，场面异常混乱。
虽然情况对薛文杰很不利，但他却丝毫不以为意，大言不惭地对押解他的官员讲：“我精通占卜之术，刚刚给自己算了一卦，只要能在路上熬过三天，我就不用担心了。”押解官明白他的意思，知道三天后皇帝必然会颁布赦令，彼时再想杀薛文杰已是不可能的事。所以押解官下令日夜兼程，最终在两天时间内便赶到前线。
前线官兵见到囚禁在槛车中的薛文杰后，不约而同地奔向他，顷刻之间便将他乱刃分尸，时在后唐清泰元年（934年）正月。薛文杰被杀后的次日，王璘果然派来使者颁布赦令，结果却发现为时已晚。薛文杰作恶多端，最终落得尸骨无存的下场，实属罪有应得。
延宗军及中涂，士卒不进，曰：“不得薛文杰，不能讨贼。”延宗驰使以闻，国人震恐...文杰出，继鹏伺之于启圣门外，以笏击之仆地，槛车送军前，市人争持瓦砾击之。文杰善术数，自云过三日则无患。部送者闻之，倍道兼行，二日而至，士卒见之踊跃，脔食之；闽主亟遣赦之，不及。引文同上。
史料来源：《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》、《十国春秋》
手相，占卜？
看气色，黄色，守土色，脾主运化功能减退，气血虚弱，应该红润饱满，提示：健脾和胃。事业线中断，提示：常换工工作，手掌纹理杂乱。提出：事情繁多。五星球高凸，能挣钱，钱来钱去。
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