大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王易读什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍王易读什么的解答，让我们一起看看吧。
匈奴、契丹他们是中国古代的少数民族吗？他们是怎样起源的？
可以肯定地说无论是匈奴还是契丹都是中国古代的少数民族之一。 最早的匈奴人是起源于内蒙古阴山山麓的游牧民族，匈奴全盛时期分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。自秦始皇三十二年（公元前215年）起，至汉和帝永元四年（公元91）打败匈奴于阿尔泰山，至此匈奴远走中亚。而契丹人同样是我国古代游牧民族，发源于我国东北地区，西拉木伦河和老哈河流域，采取半农半牧生活。根据《后汉书》的记载，契丹来源于鲜卑宇文部，还有说法是契丹是匈奴和鲜卑融合的产物。
我是旅行者说文史，这个问题我来回答！
匈奴：第一个活跃在中国北部草原的游牧民族
提起匈奴，很多人都以为，这是由一个血缘主体构成的游牧民族，其实不然，自从中华民族有了文明以来，在中国北方大草原上就活跃着几十甚至上百种游牧民族，彼此受自然条件的制约或者影响，有了大致相同的生活方式，但是，他们并没有民族的概念，只有部落之分。当某个游牧部落或者民族逐渐强大后，周边的部落或者民族自然而然的就会依附到强大起来的部落身边，进而形成一个部落联盟。而匈奴就是在这种环境下形成的。
关于匈奴的起源， 有多种说法：司马迁在《史记·匈奴列传》中记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”淳维他是夏朝最后一个君王夏桀的儿子，夏朝灭亡后，淳维率众向北逃到了荒漠之中，与当地原有的族群杂居通婚，以游牧为生，逐草而居。如果这个说法成立的话，那么匈奴人就是大禹的后代。大禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝，这样看来，匈奴人也是黄帝的后代。
而司马迁在《史记·五帝本纪》又记载：“（黄帝）北逐荤粥”。荤粥[xūn yù]就是没有开化的糊涂蛋，因为越界抢劫被中原部落首领黄帝赶到了荒凉的草原。到了夏末商初，究竟是荤粥部落征服了淳维，还是淳维征服了荤粥部落，已无史料可查，总之，到了商代的时候，这群游牧部落又被称之为鬼方，意思是荒地里的野鬼。而到了西周，又被称为玁狁[xiǎn yǔn] ，意思是丑陋无比的长嘴猎犬，总之，对他们的称呼永远不会有多好听，总是带些歧视的意味。到了战国时期，他们才有了一个令人恐怖的名称：匈奴。中原王朝对匈奴的骚扰一方面痛恨，一方面又无奈，因而到秦汉时期，又给他们起了一个含有深刻贬义的名字：胡！而匈奴人则不认为“胡”是一个贬义字，他们的解释是：“胡者，天之骄子也。”胡就是鹘，鹘即鹰隼，只有鹰隼才是自由地翱翔天空的“天之娇子”，类似华夏民族自称为“龙的传人”差不多的意思。
契丹：第一个建立广域帝国的游牧民族
匈奴主要是活动于今天内蒙古河套地区，而在匈奴的东方还有一支力量强大的草原游牧部落联盟，中原民族不知道这个部落联盟是什么样的人，只知道他们分布在匈奴的东面。既然把匈奴称之为了“胡”，那么胡人的东方，当然就称之为了“东胡”。
匈奴的第一位首领叫头曼。当中原王朝的秦始皇开创“皇帝”称谓的时候，游牧于北部草原的头曼也有一个改革思想的脑子，他不仅将自己的军事基地命名为“头曼城”（今内蒙古包头境内），还自称“单于”，相当于中原王朝的皇帝或者天子。头曼因为想让爱妾所生的幼子成为继承者，于是在阏氏（正妻）的挑唆之下，将长子冒顿送到了月氏做了人质。过分的是，当冒顿前脚到了月氏城，头曼就派出大军征讨月氏，诱导月氏杀了冒顿。想不到的是，冒顿提前知道了消息，就偷了月氏国宝马逃回到了匈奴，并弑杀了头曼单于。
当冒顿单于弑父自立的消息传到东胡部落以后，东胡大人就以长辈自居，派出使者向冒顿兴师问罪，并公开索要匈奴单于的宝马、爱妻和土地。忍无可忍的冒顿单于就在一个风黑月高的夜晚突袭了东胡部落，不仅杀死了东胡大人，还将东胡大人的脑袋做成了尿壶。
东胡部落至此溃败，余众分两部分向东逃亡，一部分退居到了乌桓山（今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗一带），自称乌桓；一部分退居到了鲜卑山（今内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗一带），自称鲜卑，由此，东胡分解成为了乌桓和鲜卑两个互不统属的民族。
躲到深山之中的鲜卑人经过数百年的蛰伏，逐渐形成了慕容部、宇文部、拓跋部、乞伏部、秃发部等部落联盟。大兴安岭一带虽然水草丰美，但是无霜期不足一百天，到了冬季，想在这里生活十分艰难，所以，强大起来的游牧民族自然而然的就会向更暖和的地方迁徙。离开大兴安岭的鲜卑各部，从东汉末年开始，纷纷走向了政治舞台，前赴后继的在中国建立了政权，比如慕容部建立的诸燕政权、拓跋部建立的北魏、宇文部建立的北周等。
宇文部的前身是莫那部落，在东晋的时候，被鲜卑慕容部的前燕击败，整个部落被一分为三：宇文部、库莫奚部、契丹部。北魏建立以后，又对库莫系部和契丹部进行了肢解，将库莫系部安置在了松漠（今内蒙古克什克腾旗一带）西部，契丹而被分割在了松漠东部。
至此，契丹部落正式形成，终于在唐朝末年得以壮大，趁着中原地区陷入混乱的五代之际，建立了中国历史上第一个由少数民族建立的强大帝国：辽！
是的。匈奴和契丹族都是华夏北方的少数游牧名族
在匈奴建国以前，东北亚草原被许多大小不同的氏族部落割据着。那时的部落和部族联盟的情况是“时大时小，别散分离”；是“各分散居溪谷，自幼军长，往往而聚者百有余，然莫能相一”。当时分布在草原东南西喇木伦河和老哈河流域的，是东胡部落联盟；分布在贝加尔湖以西和以南色楞格河流域的，是丁零部落联盟；分布在阴山南北包括河套以南所谓“河南”（鄂尔多斯草原）一带的，是匈奴部落联盟。此外还有部落集团分散在草原各地。后来的匈奴国，就是以匈奴部落联盟为基础，征服了上述诸部落联盟、部落以及其他一些小国而建立起来的。
契丹族是中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。早期分契丹八部， 唐初形成了统一的大贺氏联盟。唐太宗以后，唐置松漠都督府，赐姓李。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。天宝四年（745年），后突厥为回纥所灭，此后百年间，契丹人一直为回纥所统治。唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年（907年）即可汗位，神册元年（916年）称帝，国号契丹。大同元年（947年）辽太宗改国号为辽，统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号辽。
匈奴和契丹都是中国古代的少数民族，此后均融入华夏民族血脉之中。
一、匈奴的起源
匈奴起源于公元前三世纪，兴于今内蒙古阴山山麓，西汉初期，冒顿单于时变得强大，是汉朝严重的边患，曾一度控制西域，势力深入中亚。
中国历史上第一次有匈奴的记载，是战国末期。赵国大将李牧于雁门关率领六万大军，会战匈奴大破匈奴十余万骑。
其实，匈奴也不是凭空冒出来的。西周时，就有犬戎犯境，并攻入镐京，杀死周幽王。战国时期，赵国与林胡、楼烦等展开激战，并驱逐这些游牧部落，设立云中等地。
国学大师王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，对匈奴做了系统概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
而按照匈奴自己的说法，称自己是夏朝之后，以示不是夷狄。这个说法其实站不住脚，自头曼单于之前的匈奴历史，均不可考。
因此，匈奴是中原以北以的游牧部落的军事联盟体。
自秦汉时期，屡次受到中原王朝的打击，势力分崩离析。五胡十六国，匈奴人刘渊曾短暂崛起，建立前赵。自最后的匈奴人赫连勃勃的统万城被攻陷后，匈奴人逐渐消亡在历史中。
不过，匈奴人西迁的一支，却在欧洲摧枯拉朽、所向披靡，这就是匈奴王阿提拉。据说现在的匈牙利人，可能就是匈奴人的后裔。
二、契丹的起源
契丹则发源于东北地区，兴起于西拉木伦河和老哈河流域。早期分为契丹八部，唐初才形成统一的大贺氏联盟。唐朝末年，在首领耶律阿保机的带领下，统一契丹各部，于神册元年称帝，国号契丹。
契丹之名，意思为镔铁。《资治通鉴》记载，东晋义熙元年（406年）初，“燕王熙袭契丹”。因此，早在西晋末年，就有契丹民族的活动记载了。而这时候，正是匈奴势力全面崩溃的时候。
关于契丹的起源，流传着一个青牛白马的神话。
据说，一位久居天宫的天女，乘云来到人间，坐着一头青牛拉的车，顺潢水而下。一位神人，乘着一匹白马，顺土河向东。
坐青牛车的天女和骑白马的神人在木叶山相遇。天女和神人于是携手相亲，共同繁衍了契丹八部。
契丹兴起于五代时期，屡次军事干预中原地区政权，是当时中北亚强大的帝国，至今俄语等还称中国为契丹。
契丹亡于金，契丹贵族耶律大石逃亡到西域，建立西辽，在中亚称雄一时，后亡于蒙古。此后契丹融入华夏各民族中，少部分形成现在的达斡尔族以及云南的本人。
匈奴是个历史悠久的北方民族，祖居在欧亚大陆的游牧民族，他们披发左衽，由古北亚人种和原始印欧人种的混合。中国古籍中讲述的匈奴是在汉朝时称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。匈奴影响了当时的中国政局，《史记》、《汉书》等留下了匈奴情况的一些记载。
契丹为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。早期分契丹八部，[1]唐初形成了统一的大贺氏联盟。唐太宗以后，唐置松漠都督府，赐姓李。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。天宝四年（745年），后突厥为回纥所灭，此后百年间，契丹人一直为回纥所统治。[2]唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年（907年）即可汗位，神册元年（916年）称帝，国号契丹。大同元年（947年）辽太宗改国号为辽，[3]统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号辽。
天庆五年（1115年），女真族建立金朝。在金军的进攻下，辽朝于保大五年（1125年）灭亡。西辽延庆九年（1132年），耶律大石称帝，史称“西辽”，又称“哈喇契丹”，成为当时中亚地区的强国。西辽于金兴定二年（1218年）为蒙古所灭。[5]契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖。契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。随着辽国的灭亡，契丹人逐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的本人。
一个王字旁一个易念什么字？
一个王字旁一个易是汉字瑒，多音字，拼音念chàng，yáng
ㄔㄤˋ,ㄧㄤˊ
笔顺演示
部首 王
笔画 13
笔顺 横、横、竖、提、横折折折钩/横撇弯钩、撇、撇
结构 左右结构
繁简 玚
五笔 GJGR
四角 16127
仓颉 MGAMH
部外笔画 9
现代汉语词典
[ chàng ]
圭璧名。即鬯圭。
[ dàng ]
通“璗”。
[ yáng ]
1.玉名。
2.人名用字。
一个王字旁加个易这个字是【瑒】简写【玚】这个字是多音字。一读音是chàng念第四声。基本释义:圭璧名。即鬯圭。常用组词:瑒珌-末端以黄金为饰的刀鞘。二读音是dàng念第四声。基本释义:通“璗”。常用组词:瑒琫-末端以黄金为饰的刀鞘。瑒，通“璗”。参见“瑒琫”、“璗琫”。三读音是yáng念第二声。基本释义:1.玉名。2.人名用字。这个字是左右结构。部首是王字旁。笔画简画是七画。
一个王一个易念什么？
一、一个王一个易是个“瑒”字。
“瑒”的读音是chàng 、dàng、 yáng
部首:王 结构:左右结构 笔画:13
笔顺:横、 横、 竖、 提、 竖、 横折、 横、 横、 横、 撇、 横折钩、 撇、 撇
二、“瑒”的基本释义:
读音为yáng时，
名词，
古时祭祀用的一种圭
瑒,祀天玉也。——明· 杨慎《玉名诂》
读音为chàng时，
名词 古代祭祀宗庙时，用以灌地降神的一种礼器。圭长尺二寸而带有瓒。《说文解字．玉部》：「瑒，圭尺二寸，有瓒，以祠宗庙者也。」
读音为dàng 时，通“璗”。
王字旁加个易不能组成字，正确的应该是“土字旁加个易是‘埸’字”。
埸是一个汉语汉字，拼音是yì，基本含义：1. 田界。 2. 疆界，边境：疆埸。
埸的常见组词有邦埸、郊埸。
基本信息
中文名：埸
注音：一ˋ
释义：田界；疆界，边境
仓颉码：gaph
郑码：bkro
四角号码：46127
组词：疆埸，边埸
拼音：yì
同音字：艺，易
偏旁部首：土
笔画顺序：横、 竖、 提、 竖、 横折、 横、 横、 撇、 横折钩、 撇、 撇
笔画数：11笔
结构：左右结构
五笔：fjqr
到此，以上就是小编对于王易读什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于王易读什么的3点解答对大家有用。
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