[含生]然夫仁者盖推己以及人也的意思？

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然夫仁者盖推己以及人也的意思？

释义

将心比心，设身处地替别人着想。语出晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》。

典源

晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》昔者圣人之崇仁也，将以兴天下之利也。利或不兴，须仁以济。天下有不得其所，若己推而委之于沟壑然。夫仁者，盖推己以及人也，故己所不欲，无施于人1>，推己所欲，以及天下。推己心孝于父母，以及天下，则天下之为人子者，不失其事亲之道矣。推己心有乐于妻子，以及天下，则天下之为人父者，不失其室家之欢矣。推己之不忍于饥寒，以及天下之心，含生无冻餧之忧矣。此三者，非难见之理，非难行之事。唯不内推其心以恕乎，人未之思耳。夫何远之有哉。

(1) 己所不欲，无施于人：自己所不喜欢的事物，不要加在别人身上。出自《论语．卫灵公》。见「己所不欲，勿施于人」。

典故说明

在《论语．卫灵公》中，孔子说︰「己所不欲，勿施于人。」意思就是说，自己所不喜欢的事情，不要加在别人的身上。而在晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》中，则更进一步将孔子的思想扩大，认为不但要「己所不欲，无施于人」，更要「推己所欲，以及天下」。也就是说，将自己所愿意的事情，施行在其他人的身上，做到「推己以及人」。因此，自己孝顺父母，也要让别人孝顺父母；自己家庭和乐，也让其他人的家庭和乐；自己不愿遭受饥寒，也帮助别人不会遭受饥寒。唯有当一个人能设身处地为他人着想时，才能做到「推己以及人」，达成真正的仁恕之道。后来「推己及人」这句成语就从这里演变而出，用来形容将心比心，设身处地替别人着想。

书证

01.晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》：「夫仁者，盖推己以及人也，故己所不欲，无施于人，推己所欲，以及天下。」（源）

02.宋．朱熹《四书章句集注．中庸章句．第一三章》：「尽己之心为忠，推己及人为恕。」

03.宋．朱熹〈与范直阁书〉：「学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人，则宜其未能诚一于天，安得与圣人之忠恕者同日而语也。」

04.明．海瑞《海瑞集．上编．淳安县时期．兴革条例》：「不知讲信修睦，不能推己及人，此讼之所以日繁而莫可止也。」

05.清．张惠言〈承拙斋家传〉：「先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以忝忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园囿，保吾天全吾真，处而安焉，入而自得焉。」

词典附录

大唐三藏圣教序记译文？

大唐三藏圣教序记的译文:大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书。盖闻二仪有像，显覆载以含生;四时无形，潜寒暑以化物。听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西;因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。

西游记中唐王写的序？

唐王李世民做《圣教序》。

盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，有智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉!然则大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘；更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润!故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，便千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域，乘危远迈，策杖孤征。积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑露雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因孽坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆?方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤!