2024乾卦方位（家庭餐桌各人座位？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乾卦方位的问题，于是小编就整理了4个相关介绍乾卦方位的解答，让我们一起看看吧。

家庭餐桌各人座位？

餐桌的方位也是按八卦分，八卦所代表的方位家庭成员如下：西北方为乾卦，代表父亲，五行属金。金掌管人的肺，喉、鼻舌及大肠。

西南为坤卦，代表母亲，五行属土。土掌管人的脾胃。

东方为震卦，代表长子，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。

东南方为巽卦，代表长女，五行属木，木掌管人的肝胆和手脚。

北方为坎卦，代表中男，五行属水。

水掌管人的肾、肠、膀胱和耳朵。

南方为离卦，代表中女，五行属火。

火掌管人的头、心脏和血液。

西方为兑卦，代表幼女，五行属金。

金掌管人的肺、喉咙和鼻舌。

东北方为艮卦，代表幼子，五行属土。

土掌管人的脾胃。

《易经》中乾卦的卦词是什么？

乾卦是《易经》八八六十四卦中的第一卦。由乾上乾下六阳爻组成，阳爻（——）为一长横，阴爻（一 一）为两短横，九代表阳爻，六代表阴爻。卦象中的最下面一爻为初九，依次往上数为九二、九三、九四、九五、上九。其爻辞为：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉无咎；九四，或跃在渊无咎；九五，飞龙在天利见大人；上九，亢龙有悔。

乾乃日出光芒四射之象，或草木初生发芽掀土欲出强健之状。由此演绎出，乾卦象征天、健、阳、刚，有君临万物统领其余之尊。程颐说过：“乾者，万物之始，故为天为阳为父为君。元亨利贞谓之四德，元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”

《易经》里面有一套表示吉凶休咎的术语，如吉、大吉、亨、元亨、光亨、小亨、利贞、利见、无咎、无悔、悔亡、勿用、悔、吝、凶等等。元，众善之根源；亨，完美的聚会；利，秩序井然各得其宜的和合；贞，处事的纲领中正稳妥。

潜龙勿用，是身居卑下，锋芒应该收敛。见龙在田，是出潜离隐，得时就位。终日乾乾，是指行事谨慎端肃。或跃在渊，是指自试锋芒，蠢蠢欲动。飞龙在天，是指居上治下，已位列天德。亢龙有悔，指物极必反，会有困境灾难。

我们常言所说的“天行健，君子以自强不息”一句，出自《易经》象辞首句。君子当有乾卦之象，像太阳一样充满阳光和能量，做到自强而不息！

谢邀请。《乾》卦为易中之首卦。乾卦的性质是健，它的功能是产生万物的根元，为万物之父。乾卦辞只有元亨利贞四个字。《彖》曰:大哉乾元，万物资始，乃统天。元:表示大和开始的意思。在乾卦中，元既表示广大又代表四时中的春天。是万物开始生长的季节。亨:通达顺利之意。在乾卦中，亨又代表四时中的夏天，主万物顺利无阻地生长。利:顺利，在乾卦中利又代表秋天，是四时中万物成熟收获的季节。贞:正固，纯洁不渝的意思。在乾卦中又代表四时中的冬天，适合万物休生养息。整个卦辞大意是:乾(卦)象天一样的广大，它具有通达顺利，适宜无阻，坚定不渝，刚健不息的性质和创造万物的功能，它是创造万物的伟大的根元。

这里所问的《易经》当为《周易》。周易第一卦为乾卦。乾卦的卦辞为一一乾:元亨利贞。

《系辞》说，乾坤，其易之门邪。易之门，就是天地设位。乾坤二卦被认为是众卦之父母。

乾卦被《十翼》赋以天的象，这以后将周易的人都说乾为天。其实这是讲得不够的。

就乾为天，至少要讲两层要义。

一是纯自然的天，即日月星辰在天成象的天。风雨雷电虹霓霞，野马也尘埃也之悬者。

二是天帝，天庭，天朝诸神，以及它们形成的管理天和地一切生灭化变循环的系统。

当然，这里乾是这一切的主宰。

其实，这还没讲够，没讲透。

亁是什么?是天、天帝丶天庭丶天朝丶天下地上一切的起源、造始者，并使它们通泰运转者、协调运转丶按规律运转者。是世界的根。

所以《周易参同契》说，乾坤两卦，体本一无，无极生太极。太极生两仪，于是卦来演绎道。

所以，乾，元享利贞。

“大明终始，六位时成”乾卦之为大也。培元而得基，养心容人得亨，风行天下得利，固守道德为贞。元亨利贞而身心合一，成诗人纯一之守也。夫诗人者，持也，持其心而守其志，守其志而悟其道，悟其道而致其诗。诗成而道致，诗去而道存，诗人合一，丹心永照，此真正之诗人也。乾为精神之历程，亦为诗人应世之道，亦暗示诗歌发展之规律也。

“初九，潜龙莫用。”此值其乱世，价值观混乱，饕餮横行，而文化堕落之时，诗人默守其志，潜心观于文林典海，优游于艺术之府，或命驾而游山川，或耘耔于垄亩，心如青天之白日，眼如观世之明灯，积蓄其力量，渊深而魂幽，离于世界之表，默入世界之核，养忧患而成诗思，奠基孳长之谓也。“九二，见龙在田，利见大人。”

此诗人渐入人世，于大地吸取其浑厚之气，于人间提取此在之经验，于纷纷尘世中韬光养晦，外和悦而内贞固，于自然中见天理，于人世中见学问，逐层深入灵魂，渐渐了解人生苦难，勤修诗言，暗修诗心，蓄积待发之谓也。“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

”此时，诗人年华与才华同进，诗艺与责任同长，勤而有功，慎独而深思，博学而温和，外以明智应世，内以潜心作诗，精进不懈，如竹之破节，如楼之日高，然内心与现实之冲突互相纠缠，心灵与物质之碰撞，促其反复思索，寻找出路。天堂与地狱之交错折磨，亦促其境界渐成气象，光明将现之谓也。“或跃在渊”，或飞在天。出路现也，而隐没不定，观乎天地，展现个性锋芒。成名或成家，皆眼眸中事，诗人回顾人生之历程，踌躇满志，而又谨慎前进，寻求诗歌之突破口，完善诗艺与道德之谓也。“飞龙在天，利见大人。”

此时诗人之知识经验、诗艺声望，理性与感性，皆达和谐之时，诗歌龙飞天宇，风舞九天，诗艺出神入化，而入自由之境界，伟大之作将现，宜坚守而精进，不懈而成就更大境界之谓也。“亢龙有悔”此诗人盛誉之下，松懈不进，名声受损，乃有悔恨之意也。“用九，群龙无首。”伟大诗人之死，诗坛成混乱之态，冲突再起。门派林立而乱象生，乱象丛生而生机复，诗歌再度入发展之轮回之谓也。是故诗歌一兴一衰，皆与道相和应也。

卜：乾为天，为父，为马，为首.为西北，为秋冬间，卦号三老阳也，数理一，重卦组合为2，变卦为天火(同人)，火克金用克体凶而有权柄，初吉，后凶。如人名占得此卦，生在正夏宜补金气，用水制其火炎，复加点土以生之用神以水为中和可也。

指南针和乾卦对应的是什么？

指南针和乾卦对应的是“天”。在易经中，乾卦代表着天的象征，而指南针则是导航时最常用的工具之一，指引着人们前往目的地。天象征着创造、坚强和力量，而指南针则代表着方向、指引和决断。它们共同象征着人类对未知的探索和追求。指南针和乾卦都是人类智慧的结晶，一种对自然规律的认知和掌握，同时也是人类探索世界、探寻真理的道路上的重要工具和参照。

如何解读《周易》乾卦？

《说卦》中说，“天地定位”。之后再论山泽通气，雷风相薄、水火不相射等等。所以乾卦是最早定下来的方位，代表的是阳气之极。盘古开天辟地时，天地混沌一片，是盘古一斧头将混沌一片的世界劈成了两半，然后清气上扬，为乾，为天；浊气下沉，为坤，为地。还有一个原因是《卦序》中说：“有天地，然后万物生焉。”所以乾坤属于万物之始。

乾卦的画法是乾三连，即三条横线，上乾下乾共计六画，都是阳爻。要了解乾六爻，首先要明白它的卦辞，《周易》上说，“乾，元亨利贞。”乾代表的是天，后四种乾之“四德”，属于天的四种品行。元，始也，即开始、源起的意思。亨者，通也，指做事情顺顺利利，无灾无病。贞者，正也，指品行高洁。那么利呢，这里也是含有利益的意思。作为天的另一种代称乾，在封建社会时帝王的象征，他必须具有名正、行顺，品行高洁，赏罚分明的德行。这样看来，历代帝王没有几个能达到元亨利贞“四德”之人。要么出身不好，如刘邦、朱元璋等；要么行不顺，中道崩殂。如刘备夷陵之战失败，大业未成身死白帝城。要么不够赏罚分明，斤斤计较，如项羽。要么自身品行不端，如李世民“玄武门之变”等等。

真正能看懂乾卦的，叶公是其中之一。

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。

乾卦是讲龙的，对于没有亲身经历过龙的人，再怎么给他讲龙是什么以及龙德（龙的特征、属性），他也听不懂，更恶劣的是那些没有经历过龙纯粹靠臆想瞎编骗人的。叶公至少是亲身经历过龙，弃而还走、失其魂魄、五色无主，可知惊吓到精神崩溃的程度反而说明其经历的真实性，让叶公讲龙不论有无哲理，至少是可靠的。

除了亲身经历，还有途径可以接触到龙，宗教异象和梦，但前提是要有足够强大的心理承受能力。

答曰：乾不是天！而是“求生欲”，重新奋发向上。“乾为天”，仅是便于作图排盘的应景之举，出自孔夫子《易传･象》曰：“天行健，君子以自强不息。”。

那么，什么是乾？有图有真相，文史密匙精选，汉夷契普四语参照，从甲骨文、金文、大小篆、简牍、帛书、汉隶和传抄古文全解码——

▲汉典网乾字源流演变

▲【归藏文字告白，『树木开始想着，给披上青碧色，被(天气)孕育抽芽，(万物复苏)季节到达』曰乾。】用今天气候学农业术语：是地该月年平均气温≥10摄氏度，湿度≥5%，光照≥3小时……就进入初春季节，植物开始发芽抽条，动物开始发情交配。故曰：乾不是天！

关于周易乾卦

• 孔子《易传･象》批曰：“天行健，君子以自强不息。”——十分精辟入理！冬天万物沉眠，但不是死了！而是积蓄力量；真是枯木逢春，它根本早已坏了，即使萌生了几枚小芽，终也于事无补。

• 孔子及门徒《易经･彖》解曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天！云行雨施，品物流形；大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”

关于时乘六龙以御天

• 【六龙】一指六气，风、热、暑、湿、燥、寒；故曰“时乘六龙以御天”。二指六淫，是风、火、暑、湿、寒、火，故传“龙性至淫，龙生九子，龙为鳞虫之长”云云。(笔者注)

这是因为，卦字出现很晚！卦的本字是圭，而『观象授时，圭表测影法』，正是伏羲八卦的真正起源，远古天文历法的智慧结晶。

▲【归藏文字告白，『窥视过往(阅历)，一开始有担保』曰卦。】圭表测影法原理：长年蹲守野郊，纪录下该一地点，日出/入立杆影长、与地平线方位角、日影旋转弧度等数据，来反推该地区的四时八节、八风六合等，用于指导人事生产生活。

▲周易乾卦中，龙非神兽！“时乘六龙”可以说是【周天星斗･二十八宿･东方七宿･四象之苍龙分身投影。】传说中，伏羲农历二月二生人，“(苍)龙抬头，春雷(现)震，万物复苏，百兽妊娠，千鸟孕卵的季节到来。”故《国语》载：“太皞氏风姓，龙纪龙官龙师。”具体天文星象，有专业史籍详解。

故而，乾卦是周易中纯阳卦，刚健生昂。那些孱弱者，都被漫长寒冷的冬天，给无情地淘汰掉了！

到此，以上就是小编对于乾卦方位的问题就介绍到这了，希望介绍关于乾卦方位的4点解答对大家有用。