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唯心与唯物既对立又互补对吗？
分析:唯心和唯物是哲学上两大对立派。唯心:主导理论是"意识决定物质";唯物:主导理论是″物质决定意识。按照唯心的理论逻辑就是物质是通过意识反映到人的大脑中才能得来，正如基督教宣传的那样，家中的米缸面缸缺粮时，你可以通过悼告，米面就会自然添满了缸。沒钱花时，你可以通过想，客观存在的物质钱就会随你的意识而来，如果真是这样，人们大都不必劳动奋斗，没什么就想什么，来什么，想想:这样的理论逻辑推理，能得到实践的认可吗？
唯物理论逻辑推理认为:″物质决定意识，物质第一性，意识第二性"。意识是客观物质世界对人大脑的反映，意思是人对客观存在物质的认识的反映来源于物质。比如:一个人很穷，沒有物质(钱)来保障生活的供给，他每天思想意识，总是为(钱)这种物质犯愁，因为思想意识低落，精神十分疲惫。如果有一天他猛然得到了一大笔(钱)这种物质时，他的思想意识就会大好，为之而高兴，精神面貌为之大振。这就是唯物理论逻辑:″物质决定意识，意识决定精神"。的推理逻辑思维，是经得起实践考验的。能站住脚的。所以，我认识唯心和唯物是相互对立的两派，不存在互补的关系，是一对一的抗衡关系。——(头条首页推荐回答。欢迎各位网友关注评意转发。谢谢！)
唯物主义与唯心主义是人对世界本质态度看法的基本点，是一对对立统一体，对立与态度，统一于世界：世界的本质是物质的与世界的本质是意识的，两者完全对立，互不相容，但不管唯物还是唯心，研究的都是这个世界，世界还是这个世界，不以人认为“唯物”或“唯心”而改变，故言于统一于世界。唯物与唯心都不能解释一切问题，相互争论而互不能完全博倒，所以说那个对本身就已经是个错误，这就与宗教信仰一样，是信与不信的问题了，是你自己认为是什么的问题了。如果想同时承认两方，那就很容易会陷入自相矛盾。而在一定意义上，唯物唯心相互转变也很有可能，说不定哪个问题上经思考出一个唯心结论，会把整个思想体系导入唯心，反之亦然。鄙人浅见，供参考
在哲学之辩证思维里，只要没有走极端的话，这个提法是正确的。但是长久以来，人们的思维就是被各自走向极端而走向对立，而使意识与物质相互排斥了一个世纪多了。
在我们这个宇宙里，其实意识与物质是一个统一体，不可能相互排斥的。可以想象得到的是，一个完全没有或失去想象力的人，还不是跟白痴有什么区别？而完全追求看得见，摸得着，听得见的思维形式，又是一个多么可怕的世界，就是出于利益问题才会出现排斥现象。这也很容易形成利益固化问题，当然也就是使统治阶级走向老化而被取代。如果哲学的辩证思维不走极端的话，作为中华民族的道家文化所强调的“包容性”就相对比较容易实现。因为合理的唯心意识也必须建立在物质为基础的，只是这种意识所强调的物质形态一般较为隐形罢了，不像极端唯物主义者所批判的那样，完全是一种凭空想象的，就像老子的巜道德经》所提出的“道”一样。
唯物主义与唯心主义是人对世界本质态度看法的基本点，是一对对立统一体，对立与态度，统一于世界：世界的本质是物质的与世界的本质是意识的，两者完全对立，互不相容，但不管唯物还是唯心，研究的都是这个世界，世界还是这个世界，不以人认为“唯物”或“唯心”而改变，故言统一于世界。唯物与唯心都不能解释一切问题，相互争论而互不能完全博倒，所以说那个对本身就已经是个错误，这就与宗教信仰一样，是信与不信的问题了，是你自己认为是什么的问题了。如果想同时承认两方，那就很容易会陷入自相矛盾。而在一定意义上，唯物唯心相互转变也很有可能，说不定哪个问题上经思考出一个唯心结论，会吧整个思想体系导入唯心，反之亦然。我之见如此
关于唯物与唯心的争论，已经几千年了，谁也说服不了谁。其焦点在于这个“唯”字，还有谁是第一。这是哲学家的问题。
对于一般人来讲，物质和意识是并存的，绝对的唯物和绝对的唯心是不存在的，谁先谁后在于遇到了什么样的事情，如何选？机会主义思想比较多。
就人的成长，思维的成熟，思维的正确性倾向，对现实的指导意义来讲，辨证唯物主义是最好的思想。
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