蝴蝶的梦蝴蝶的梦 童声合唱

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蝴蝶的梦的问题，于是小编就整理了5个相关介绍蝴蝶的梦的解答，让我们一起看看吧。

关汉卿的蝴蝶梦讲什么？

《蝴蝶梦》元·关汉卿作。写皇亲葛彪无故打死王老汉，王氏兄弟三人为报父仇也打死葛彪，因而被捕入狱。包拯梦见蝴蝶受到启发，释放三子。全剧共四折一楔子。剧情是：王氏三兄弟金和、铁和、石和为报父仇，一怒之下打死皇亲葛彪，被判入狱抵罪。

包拯复审此案时，王妻自愿认罪，三子也争相认罪。

包拯只想判一人有罪，判金和、铁和，王妻都不同意，却让幼子石和领罪。

包拯怀疑石和非其亲生，暗中观察后才知王妻爱护前妻所生二子，而甘愿牺牲亲生子石和。

包拯大受感动，恰好梦见三蝴蝶坠入蛛网，另一大蝶飞来救出二蝶却置幼蝶于不顾，他受到启发，心怀恻隐，暗中用另一死囚偿命，将三子尽皆释放。

蝴蝶梦是啥意思？

蝴蝶梦的意思是：虚幻的梦境。春秋战国时期，思想家庄子总有天马行空的奇特想象。有一天中午，庄子吃完饭后就躺在椅子上休息，逐渐进人梦乡。

在睡梦中，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，在花从中翩翩起舞，不一会儿，轿耐蝴蝶飞累了，便睡在花丛中了。

庄子感到非常开心，过了一会儿，蝴蝶从睡梦中醒来庄子也随之醒了过来。

不久，他将这个梦告诉了自己的朋友，然后说道:“这个梦真是奇怪呀不知道是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我，很难分辨这种情州帆虚况！”

后来人们就用“蝴蝶梦”来泛指蠢颤森幻想，不切实际。

蝴蝶的梦这首歌是谁写的？

蝴蝶的梦这首歌是由刘德华演唱，黄子华作曲，林夕填词。
因为在音乐界中，黄子华是一个很有才华的音乐作曲家之一，而林夕也是一位非常著名的填词人，曾经为很多电影和歌曲填词。
所以他们两个人一同创作了这首深受广大听众喜爱的歌曲。

歌曲《蝴蝶的梦》由著名音乐创作人秦岚作曲，陈慧娴填词，金喜善演唱。这首歌曲并不分为A部分和B部分，它是一首连续的整体曲。

歌曲以充满情感的安静抒情曲调开场，情绪变化跌宕起伏，旋律优美动人，编曲手法丰富多变，给人苦涩带着淡淡温柔的感受。歌曲中，歌者诉说着对爱情的思念，有着一种淡淡的痛苦和无奈，歌声中充满着深情的温暖，把爱情中的悲哀传递给听者，让人不禁落泪。

《蝴蝶梦》

白鸽作词

仕铭作曲

歌曲原唱 于洋

歌曲歌词

梦里月下桃花源

蝴蝶舞翩翩

我拟蝶姿衣袂扬

在月色中央

悠悠长亭少年郎

箫声轻叹过 舞墨流芳

专注的目光 爱的倔强

我采花瓣一抹香

在那青石板上染诗行

清风为我弹一曲

飘来那少年的模样

古韵和着墨香的俊朗

爱慕在飞花蝶舞中荡漾

彼此相望 彼此欣赏

梦里一起飞翔

万千蝴蝶缀满梦的霓裳

清澈流水映着缤纷的翅膀

舞动着月光 自由地徜徉

梦里月下桃花源

蝴蝶舞翩翩

我拟蝶姿衣袂扬

在月色中央

悠悠长亭少年郎

箫声轻叹过 舞墨流芳

专注的目光 爱的倔强

我采花瓣一抹香

在那青石板上染诗行

清风为我弹一曲

飘来那少年的模样

古韵和着墨香的俊朗

爱慕在飞花蝶舞中荡漾

彼此相望 彼此欣赏

梦里一起飞翔

万千蝴蝶缀满梦的霓裳

清澈流水映着缤纷的翅膀

舞动着月光 自由地徜徉

梦里一起飞翔

万般蝴蝶缀满梦的霓裳

清澈流水映着缤纷的翅膀

舞动着月光 自由地徜徉

自由地徜徉

关于庄生晓梦迷蝴蝶的典故？

典出《庄子·齐物论》。

原文节选：

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）

故事梗概：

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。

拓展资料：

简介：

庄生梦蝶，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。

虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

“庄生晓梦迷蝴蝶”出自李商隐的《锦瑟》，原文如下：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄子为什么要做一场蝴蝶梦？

人做什么梦，并不由自己控制。庄子也不是为了梦到蝴蝶才做梦的。

庄子最喜用诡奇譬喻解说玄妙道理，表面上看，梦蝶所阐述的，是他对生命的思考；但实际上，梦蝶也是他对无法完成政治理想的慨叹，是对自己的无能的推诿。

《庄子·齐物论第二》：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

表面上，庄子自觉泯视生死、寿夭、成败、是非、毁誉，超脱人世。他的梦蝶，是他对“形而上学”的感悟。

但是，庄子本身完全没有他自诩的那样超脱。或者说，正是他这个傲娇的形象，导致诸侯很讨厌他。

庄子并不是生来就想要做隐士，他最初也想成为一个优秀的政治家，一个手握大权、指点天下的大豪杰。

可是现实给他上了一课。他的那些设想，都很不切实际。庄子的政治理想是顺其自然，他是个和平主义者，主张不惹麻烦，认为不惹麻烦，就不会有麻烦事出现。

这种观点肯定是错误的。在春秋时期，凡是举着“和平”旗号的国家都被灭了。你不去打别的国家的主意，但是人家会打你的主意嘛。

于是，庄子的政治理想顺理成章就被各国所有君主放弃了，一致认为，庄子是个脑残。

庄子不是没有实务能力，但不以他的政治理想为前提的话，他又不希望为人所用。

楚王想要任用庄子，让他好歹为国家做点贡献，不要成天吃白食，于是就派使者去招徕庄子。庄子对使者说：“听说楚王有一只神龟，死去三千多年了，楚王把它藏在巾筒里。你猜这只龟究竟宁愿死了留下骨头受人珍贵呢？还是宁愿活着在烂泥里拖尾巴呢？”使者回答：“当然是宁愿活在烂泥里拖尾巴呀！”庄子便对使者说：“去吧！我要在烂泥里拖尾巴。”

使者把这事告诉了楚王，楚王很生气，我供你吃供你喝供你住给你钱花，你天天在我这里吃白食，一点正经事都不做，一点忙都不帮，还大言不惭说我的国家是烂泥？楚王想要杀了庄子，其他人劝楚王，不要跟一个精神病患者较真，这才保住了庄子的狗命，不过，楚王对他是越来越不好了。

在这样的情况下，庄子感叹自己的政治思路无人采纳——我这么有独到见地的精深思想，你们却不明白它的珍贵呀！我要是个女的，我早爱上自己了；我若是国君，我早封自己是个太上皇了。

庄子一方面认为自己的思想太过宏大深奥，但另一方面他要面对现实，不得不寄人篱下祈食度日。

于是，庄子用梦蝶来表达自己的思想——其实现实都是一场梦，成功了怎样？失败了又怎样？都是一场虚幻的梦境，所以，成功了也没什么了不起的，而像我这样姥姥不亲舅舅不爱一事无成，也不丢人。

庄子是古往今来可遇不可求的，给自己喂宽心丸的大行家。这个阿Q精神，真不是一般人比得了的。

其实古往今来，这样的人物并不少。在政治场上失败或是科举失败以后，在别的方面留下声名。比如孔子孟子，比如竹林七贤，比如李白杜甫，比如苏东坡，比如解缙，比如蒲松龄，比如扬州八怪，比如曹雪芹……

真不知道是该可怜他，还是该佩服他。

庄周梦蝶，我觉得讲的是主客观，即看问题的角度问题。

人做梦梦见蝴蝶，从人的角度来看，是蝴蝶进入了人的梦里，而从蝴蝶角度来看，则是人进入了蝴蝶的梦里。角度变了，人与蝴蝶的主客关系也就变了。从思维角度分析，这叫换位思考。

为什么庄子要用做梦一事来讲换位思考的道理呢？因为人很主观，凡自己感官感受不到的事物都不愿意承认它们存在，就像做梦，梦醒了，梦中所见就不存在了，所以人们都认为梦境是虚幻的。

从庄子到弗洛伊德，人从没停止对梦的探索，但都是从人的角度去分析梦境，虽然有不少成果，或许离真相还很远。

从易到老、庄，中国人很早就提倡站在客体角度去理解客体，站在高维去理解低维，这是解决所有问题的最佳方法，可惜的是，科学成了世界的主流模式，中国人按西方的思考方式去与西方打交道，不仅站不了上风，而且弄丢了自己的优势。

这个问题好美。

庄周梦蝶出自《庄子·齐物论》，《齐物论》是高度融合哲学与文学的典范，历朝历代广受追捧。先说《齐物论》里的小段子：

丽姬在嫁到晋国去之前，不知道自己是交了好运，吓得哭成了泪人。嫁给晋国国君后，享受与国君相同的起居待遇，豪华奢靡，生活美好得不要不要的，就对自己当初无知哭泣感到后悔了。同理，我们又如何断定，死去的人，不会后悔当初曾无知地希求活着呢？

晚上做梦，欢聚豪饮的人，醒来后可能会想要哭，悲不自胜。

晚上做梦，忧苦垂泪的人，醒来后可能会去打猎，欢乐驰骋。

我们做梦的时候，都不知道自己在做梦。有时，梦中也会做梦，只有醒来才会发现，哦，刚才是在做梦。

我们每天惯常想的那些事情：一定要事业有成啊，现在还太弱；攒钱买房买车啊，收入太低，存款不够；渴望爱情，婚姻家庭美满啊……如何断定这些不在我们的梦里呢？（只有醒来才知道）

庄子做梦变成蝴蝶，扇动翅膀，翩翩飞翔，忘了还有庄周这个人。等到醒来的时候，又回到了庄周这个人身上。那么，到底是庄周做梦变成了蝴蝶？还是蝴蝶做梦，变成了庄周呢？

显然，庄子用这个比喻，直指人心。用一个美好的譬喻，浪漫诗意的文学意境，引导读者思考这样一个问题：我怎么知道我不在一只蝴蝶的梦里呢？

别忘了，蝴蝶在破茧成蝶之前，会在蛹里面，忍受许久暗无天日的时光。而一旦变成了蝴蝶，就能在天地间自由自在、生动灵动地飞翔了！

庄子并非宣扬虚无主义，只是他会用智慧、极深的洞察力，去洞穿人们所谓的社会生活、现实生活，源于内心积聚的诸多观念与价值取向，实际上，只是自我陶醉，或自我捆绑。道家也是直指人心的学说，做一场蝴蝶梦，是为了直指人心。

到此，以上就是小编对于蝴蝶的梦的问题就介绍到这了，希望介绍关于蝴蝶的梦的5点解答对大家有用。