[吕建中]台湾的哪些明星有阿美族的血统？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吕建中的问题，于是小编就整理了4个相关介绍吕建中的解答，让我们一起看看吧。

台湾的哪些明星有阿美族的血统？

台湾有很多原住民，而阿美族是其中人数最多的族群。台湾娱乐圈中有很多阿美族的明星，特别是歌手。

范逸臣

以电影《海角七号》走红的范逸臣，其实是以歌手身份出道。范逸臣本名范佑臣，阿美族语名林纳斯，2002年演唱电影《我的野蛮女友》台湾版主题曲《I Believe》进入大众视野。2008年，一部在台湾南部小镇恒春取景拍摄的电影《海角七号》让他大红大紫，由他演唱电影主题曲《国境之南》获得第45届金马奖“最佳原创电影歌曲奖”。

张震岳

张震岳也是不折不扣的阿美族，他也一直以此为荣。2013年，他曾发行新专辑新专辑《我是海雅谷慕》，“海雅谷慕”就是张震岳的阿美族姓名。他表示从这张专辑开始他将回归最初的自己，以这个陌生的名字面对大众，而“张震岳”以后只是他的艺名。在“艳阳天巡回演唱会”上，一向特立独行的张震岳在演出末尾，身穿阿美族民族服饰在台上热舞，更是让歌迷看到了他身上的浓浓故乡情怀。

黄丽玲

台湾原住民的好歌喉，时常让人陶醉其中。出生于高雄苓雅的黄丽玲演唱技巧优秀，嗓音浑厚磁性，音域宽广和现场演唱与录音水平一样，是台湾女版“零瑕疵”歌手，昵称为“天生歌姬”。但她的星路并非一帆风顺，近年来则因加盟第三季《我是歌手》扩大了自己在大陆的影响力。

萧敬腾

“雨神”萧敬腾的母亲是台湾花莲县的阿美族人，所以他有二分之一的原住民血统，也继承了原住民澄澈、馥郁的嘹亮歌喉。

罗志祥

罗志祥也是有二分之一阿美族血统，他也是歌手出道，但如今在综艺圈混得风生水起。

（文/Y）

阿美族是目前台湾原住民中人数最多的族群，主要分布于台湾东南部山区和东海岸平原，集中在花莲、台东两县。

由于人数的众多，台铁各级列车行驶花莲至台东间中途各站会增加阿美语广播。阿美族的丰年祭、陶制品、编艺品等文化都让人印象深刻。

传统的阿美族社会是母系社会，举凡家里的大小事情均由女主人作决定，部落性的政治活动或捕鱼、建筑才是男子的工作。女子的强势作风与男子的温顺性格在阿美族的家庭里比比皆是，阿美族的男子也乐见家里有一位女强人。然而今日阿美人的社会也日渐受到汉人的影响，入赘婚比较少见，家里的经济权也渐渐转移到男子身上，母系社会的特质已渐渐淡化。

台湾许多职业明星、篮球健将都是阿美族人，艺人中耳熟能详的张震岳、周渝民、范逸臣、同恩、施孝荣、卢静子、卢学叡、宋少卿等为阿美族，80年代代表歌星林玉英、2006年开春第一女声天生歌姬A-Lin黄丽玲、知名作曲家李泰祥、《中国好声音》选手阿蜜丝女孩、曾取得世界DJ大赛排名第六的宗华等也是阿美族。

罗志祥、言承旭、Tank吕建中、2007星光大道踢馆一夜成名萧敬腾等有一半阿美族血统，张惠妹的母亲也是阿美族，徐若瑄的外婆也是阿美族。运动名人中，旅美棒球内野手陈镛基、棒球外野手陈致远、知名运动员古金水、前旅日投手郭源治、旅美投手曹锦辉等都是阿美族出身。

丝绸之路商会会长是谁？

吕建中。

丝绸之路国际总商会（英文名称为: Silk Road Chamber of International Commerce，英文缩写为：SRCIC）是以丝路各国国家级商协会为主体的，世界首个以“丝绸之路”命名的，非政府、非营利性国际商会联盟组织。总商会国家级商协会会员已发展到了61个，共享数百万企业会员，形成利益共同体、责任共同体和命运共同体。

有哪些明星是少数民族的？

表示有很多 列出比较有名的, 不过有些明星只有1/2的血统是原住民,阿美族：同恩、范逸臣、张震岳、吕建中(Tank) 、A-Lin、姜圣民、萧敬腾、罗志祥、杨骏文、吴忠明、卢学睿排湾族：动力火车、戴爱玲、胡德夫、曾淑勤、叶玮庭泰雅族：徐若瑄、言承旭、周渝民、温岚、赖铭伟、张雨生、曾之乔(Sweety成员) 布农族：王宏恩、高胜美鲁凯族：梁文音、赖圣恩、林鸿鸣、沈文程卑南族：张惠妹、纪晓君、陈建年、黄美珍

苏轼题醉翁亭？

四十未为老，醉翁偶题篇。

醉中遗万物，岂复记吾年。

但爱亭下水，来从乱峰间。

声如自空落，泻向雨檐前。

流入岩下溪，幽泉助涓涓。

响不乱人语，其清非管弦。

岂不美丝竹，丝竹不胜繁。

所以屡携酒，远步就潺湲。

野鸟窥我醉，溪云留我眠。

山花徒能笑，不解与我言。

惟有岩风来，吹我还醒然。

位于济南市莱芜区高庄街道的苍龙峡，历史上一直是游览胜地。北宋文学家苏轼曾来此游览并题“醉翁”石刻。

苍龙峡峡岸怪石嶙峋，石刻众多，其中，“醉翁”二字尤为引人注目，堪称苍龙峡的“点睛之笔”。

“醉翁”摩崖石刻在苍龙峡东岸北端，刻面高56厘米，宽120厘米，落款虽已残损不全，但仔细辨认，第一字尚存“蘇”字模样，草字头与“鱼”模糊可见。据金石学家吕建中先生考证，此摩崖应为北宋后期苏轼所书。

“醉翁”二字用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与传世苏轼笔迹暗合，当是苏轼亲自书丹。无论深秋还是初春，苍龙峡上游河水不大，峡内可见冲峡之石颓然卧地，犹一老者醉酣，故题“醉翁”二字。苏轼非常喜欢欧阳修的《醉翁亭记》，元祐六年(1091年)曾受人之请，分别用楷书和草书书写了《醉翁亭记》全文。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也

醉翁亭记是北宋文学家欧阳修的一篇文章，描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。暗示出作者与民同乐”的情怀，寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。最后作者抒情与“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情怀。而苏轼的名篇则是《石钟山记》。

到此，以上就是小编对于吕建中的问题就介绍到这了，希望介绍关于吕建中的4点解答对大家有用。