大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于承天寺的问题，于是小编就整理了5个相关介绍承天寺的解答，让我们一起看看吧。
承天寺在山上吗？
承天寺并不是在山上，而是在平地上。
承天寺位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧，又名月台寺，南唐保大末年至中兴初年建寺，历代屡经重修，与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景。
承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与开元寺、崇福寺并称为“泉州三大丛林”。鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。
承天寺要门票吗？
需要门票因为承天寺是一个著名的历史文化遗产，是北京市级重点文物保护单位和全国重点文物保护单位之一，需要门票来维护和保护这个古建筑。
门票价格也可以用于保护和维护这个著名景点。
除了需要门票，还建议游客参观前提前了解一些关于承天寺的历史文化知识，以更好地了解这个古老的建筑和其中蕴含的文化内涵。
同时，也要注意保持文物环境的整洁和不破坏环境。
需要门票。
因为承天寺是一座有名的古建筑，是北京市重点文物保护单位之一，作为旅游景点对外开放，需要门票的购买方可进入游览。
此外，承天寺历史悠久，文化底蕴深厚，是中国佛教的重要场所，还是著名文学家鲁迅的避暑胜地，有着重要的历史价值和文化意义。
所以，承天寺不仅需要门票，还值得我们去认真欣赏和了解。
不要门票
泉州景点好玩不要门票的还有：
开元寺、安平桥 、东西塔 、清净寺、郑成功公司、东湖公园、西湖公司、空中栈道、钟楼、步行街、泉州博物馆 、中国闽台缘博物馆 、泉州森林公园 、领SHOW天地创意乐园 、泉州少林寺（南少林）、府文庙 等
承天寺夜游全文？
记承天寺夜游
苏轼〔宋代〕 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
完善
译文及注释
译文
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释
选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。
于：在。中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
交横（héng）：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）
为：动词。做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只（是）仅仅。“耳”同“尔”，语气词，罢了。
闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
耳：语气词,“罢了”。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
宋代:苏轼
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 译文：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
记承天寺夜游全文如下：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》里的闲人表达了苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。
《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。
元丰六年十月十二日的夜晚，我坐在木床上，窗户外刮进一丝凉风，冷嗖嗖的。我本打算脱了衣服睡觉，这时月光照进门里，十分美好，我见到这美景，心想——这么好的美景没人欣赏多可惜啊！
当我穿好衣服，走出门外时，突然想到没有可以交谈取乐的人，对了，承天寺，怀民兄。他和我一样被贬官在黄州。或者他也和我一样看到这美丽的景象，无法安睡吧。果然，当我到达承天寺时，他还没有睡觉。
于是，我们一起在庭院中散步，见到月光洒落院中，我欣喜地说：“月光照在院中，如水一般清明澄澈。”怀民兄指着地上的影子，欣喜地说道：“水中交错的藻、荇大概是竹子和松柏的影子吧。”我们相视一笑。
夜深了，月光显得更加清明澄澈，起风了，刮着竹子和松柏，飒飒作响。
我说：“哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们俩这样的闲人啊。”
怀民兄和我又笑了，只不过这次的笑格外无奈……
月光依然那么清明澄澈。
承天寺前身？
承天寺（原名：南禅寺），建于南唐保大末年至中兴初年（957一958年），位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧，历代屡经重修，有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景。 北宋景德四年（1007年）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一，与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林。
作者为什么要有承天寺，苏轼的朋友很多为何独寻张怀民？
原文中写道：“遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 ”
苏轼和张怀民在当时都因仕途的不顺被贬黄州，（张怀民是在苏轼被贬4年后被贬的），两人同是天涯沦落人，惺惺相惜，所以苏轼在烦闷难眠时难免会找朋友进行倾诉和消遣，而与苏轼有着相似遭遇的“闲人”张怀民无疑成了最好的选择。
到此，以上就是小编对于承天寺的问题就介绍到这了，希望介绍关于承天寺的5点解答对大家有用。
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