大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于季扎的问题，于是小编就整理了5个相关介绍季扎的解答，让我们一起看看吧。
常州的人文始祖季札贤德和诚信的故事是？
季札是周朝吴国人，因受封于延陵（今常州）一代，又称（延陵季子）。贤德:季扎之父寿梦继承吴国王位后，他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。
诚信:季札第一次出使，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢。
季札贤德是常州的人文始祖，他以其高尚的品德和诚信的行为而闻名。据传，季札贤德在古代常州时期，为了帮助穷人和弱者，他常常自愿分担他人的困难和痛苦。他不仅慷慨解囊，还积极参与社区事务，为人们提供帮助和指导。他的诚信和正直也深受人们的敬重。季札贤德的故事激励着常州人民，使他们秉持着诚信和仁爱的价值观，为社会的发展和进步做出贡献。他的精神将永远激励着常州人，传承下去。
季札是一个怎样的人？
季札是一个贤良之人，下面可以通过这个故事，来看看季札为人
金銮殿上坐皇帝，巍巍龙椅，天下兄弟竞折腰。玄武门剑拔弩张，福宁宫烛影斧声，诏书落，白绫起……残阳映血，杀红了眼的大地，昏鸦聚首笑英雄。东升西落，新朝的风送走旧时的雨，五千年来，不变的是殿前石兽，铜铃狮眼目睹了权力漩涡如何将血缘绞碎。
传国的玉玺，虎视眈眈，到底谁才配统领群臣吏民，台下几十双眼暗中盯着；病榻上的遗诏，帷幔后多少风吹着。储君草木皆兵，芒刺在背；群狼环储君左右，伺机而动。兄弟相见，一脉血缘，却分外眼红，欲杀之而后快。那么，历史上有没有一个人选，让趋鹜者心甘情愿推出权利的游戏，将王位拱手让出？灿若星辰的历史银河中，寥如星稀。（图源网络）
溯回历史长河，大国尚未崛起，小国林立，诸侯割据的春秋战国，吴王寿梦大限将近，临终前，他将四个儿子唤至塌前，授意传位于幼子季札。彼时长子诸樊，次子余祭，三子余昧皆在当立之年，却没有任何异议，反而极力支持这位有贤有德的兄弟。季札推掉王位，避居乡野，大哥诸樊即位，并没有找刺客灭口，反而一直记挂着这位贤弟，死前念念不忘庙堂外的弟弟，留遗诏立季札为王，奈何季札再度拒绝，让给二哥余祭。（图源网络）
余祭是个急性子，实在看不下去了，便将延陵（今常州） 封给季札，既然王位你嫌重，那就给你块地，没多大压力，这总行了吧！季札应允。总算没有再拂面子。后王位又传至三哥余昧，余昧是他最小的哥哥，按排行季札该上了。朝中一众大臣暗喜，心说排行在前的人都死绝了，这回看你怎么拒绝。使者找到了季札，要迎季札回宫。季札这回蒙圈了，挠头，这咋办，也没人可让了啊。思来想去一宿，三十六计上策走为先。撇了这个烫手山芋，季札卷了包袱，招呼也没打，一溜烟出了吴国，最后在山旮旯里过上了野居生活。（图源网络）
都说权利是春药，多少人沦陷囹圄皆为此，一星儿权力都有人觊觎，更何况是至高无上的权力，由此可见，季札有贤并不徒有虚名。
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泰伯与季札的异同？
泰伯和季札都是三让，但他们之间却有很大的不同，如果加以细分，则有四不同。
一、遵从父命的不同。泰伯南奔是揣知父意，是孝顺之行。季札辞让是违背父意，属于忤逆之举。季札不仅违逆了父命，而且违背了三位兄长的一片真情和吴国百姓的期待。
二、让贤对象的不同。泰伯让的是侄儿姬昌，姬昌被历史证明是一位贤明圣哲之君，因此，泰伯之让是让贤。季札所让的长兄、三哥和三哥之子吴王僚。司马迁关于诸樊和余眜的记载也不多，也看不出他有雄才大略。可以下这样的结论，季札所让的对象都不如季札贤能，因此，季札三让的价值就应该打上一个大大的问号。
三、让的结果或影响不同。泰伯三让，让出了父子兄弟敦亲和睦的气象，给周文王周武王让出了施展才华的舞台，为周王朝八百年的基业提供了基础。当时吴国表面强盛，然而穷兵黩武，连年战争。越国觊觎，季札之让，国家环境已大不同
四、三让后各自的作为也有别。泰伯三让，到了江南，将北方的农耕文明带到尚属蛮荒之地的江南，使长江三角洲的面貌得以迅速改观。季札三让，退守延陵，寂寂而终，留给后人政治的经济的文化的或其他方面的遗产较少。
春秋时期，吴国公子是季札，还是季礼？
季札（前576年一前484年），姬姓，寿氏，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札 ，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今常州），后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州天宁焦溪的舜过山下。
成语典故心解之六十一：季札赠剑？
延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，没有献上剑，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。
从中可看出季札是个信守承诺的人，不违背对徐君的誓言，更不失信自己，自己心中对别人的许诺。
到此，以上就是小编对于季扎的问题就介绍到这了，希望介绍关于季扎的5点解答对大家有用。
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