上古神话河图洛书
1、通过河图洛书，我们不仅能感受上古神话的神秘魅力，更能领悟到古人的智慧与对宇宙的敬畏之情，它们如同一幅幅生活的指引图，穿越时空，诉说着永恒的宇宙法则与人间百态。
2、大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”。据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处。传说之三：唐尧时，尧带领众酋长东游于洛水。
3、探索中国古代文化的瑰宝，深入挖掘阴阳五行术数的神秘起源，让我们聚焦于那一幅千古流传的图谱——河图洛书。这如同一个宇宙的密码，隐藏着宇宙星象与天地变化的秘密，被誉为智慧的魔方。河图和洛书，两个神秘的图谱，起源于上古神话，它们的故事与伏羲、黄帝、帝尧等古代先贤紧密相连。
4、河图洛书，传说是中国远古时代流传下来的两幅神秘图案。河图是上古伏羲时，一尊名字叫作龙马的神兽从黄河里驮出来的，伏羲据此画出了八卦。而洛书则是大禹时，一只从洛河里浮出的神龟背上的图案，大禹据此作出了《洪范》九畴。
5、河图成书在仓颉造字的前夕，洛书也是一个图案，把河图洛书称为“无字天书”是有道理的，它的出现有了八卦，而八卦正是《易经》思想的核心。《河图洛书》与易经八卦的联系 河图洛书，象中有哲，哲中有数，数中寓哲，哲中存象，象理、哲理、数理三者一体，相辅相成。
6、九宫格起源于河图洛书，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方”。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
请教,老黄历是不是封建迷信
老黄历，又称皇历，是基于中国农历的一种历法，它融合了天干地支、二十四节气等元素，并记录了每一天的宜忌，作为人们日常行动的指南。例如，某日不宜动土，另一日适宜搬迁，再比如某日适宜立灶等。虽然“老黄历”有时被用作贬义，指代迷信，但实际上它蕴含了一定的科学依据。
老黄历是中国传统文化中的一部分，它并非封建迷信，而是一种历史悠久的生活智慧。它通过列出每天的宜忌，指导人们选择吉日进行各种活动。 在老黄历中，“宜”字表示这一天适合进行某项活动，意味着有利的时机。例如，“宜结婚”意味着这一天适合举行婚礼，被认为是一个吉祥的日子，有利于庆祝喜事。
不可否认，古人迷信。但是，古人不是笨蛋。黄历中很多经验是经过大量的总结而来。世世代代在运用中都与天地自然，以及人类社会的现象吻合。这是精华所在。理论根据可以在康熙时代很重要的一本著作《协纪辨方书》中找到。
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。
算命按周岁还是虚岁?
1、在算命实践中，计算年龄的传统方法是使用虚岁，而不是周岁。这种做法基于一种观念，即一个人的生命在虚岁就已经开始，而不是在周岁那一刻才真正开始。 虚岁的使用与算命师对命运的看法有关。他们认为，一个人的命运并不只是由出生那一刻决定，而是从出生那一刻起就开始形成。
2、在算命时，年龄通常指的是周岁，即一个人出生后的实际年数。然而，有些算命师可能会根据虚岁来推断命运，虚岁是指按照农历计算的年龄，通常比周岁大一到两岁，因为它包括了在母体内的那一年。不同的算命方法对于年龄的计算方式有所差异，所以在咨询算命师时，最好先明确他们所使用的年龄计算方法。
3、算卦时所依据的是个人的生辰八字，这是根据天干地支的纪年方法得出的，与农历的虚岁计算无直接关联。 在进行面相分析时，通常关注的是个人的福禄寿等方面，如果涉及到年龄，那么通常也是以虚岁为计算标准。
4、结论：在算命领域，通常使用的是虚岁，而非周岁。虚岁更注重一个人自出生以来在天地间的时间，认为生命在虚岁时就已经存在，与实岁有所不同。以下是关于虚岁在算命中的具体解释：算命师在预测命运时，通常采用的是虚岁，而非周岁。
5、算命时所说的年龄通常是指周岁。在传统的中国文化中，算命、择吉日等习俗常常以周岁来计算年龄，这与西方普遍使用的虚岁（即出生后的年数，包括出生的那一年）有所不同。在现代社会，人们日常交流中更多使用周岁来表述年龄，尤其是在涉及到算命、黄道吉日等传统文化活动时。
6、算命时通常依据周岁进行，而非虚岁。在计算周岁时，重要的是使用阳历年龄。因此，当进行算命或八字排盘时，通常会依据个人的阳历出生年月日来确定年龄。这种做法保证了算命结果的准确性和一致性。
轩辕黄帝生日农历
1、黄帝河图洛书推算农历的诞辰是农历三月初三河图洛书推算农历，是汉族水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。黄帝，中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，是有熊国君少典之子。黄帝的母亲叫附宝。姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。
2、黄帝的诞辰被记录为农历四月二十四日，这一天人们会举行仪式纪念黄帝。 黄帝出生在大约西元前27世纪，地点是有熊的轩辕丘，现今河南省新郑市轩辕丘。 黄帝逝世于西元前26世纪，并被安葬在陕西省延安市黄陵县桥山。
3、黄帝的诞辰是农历三月初三，这一天也是汉族传统的水边饮宴和郊外游春的节日。中国自古以来就有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的俗语。黄帝被认为是中华民族的始祖。根据古代记载，他的称号包括轩辕氏和有熊氏，姓氏为姬，也有说法认为他姓公孙。他是有熊国君少典之子，母亲名叫附宝。
4、轩辕诞的来历：轩辕诞是农历的七月十三，这一天被认为是黄帝的诞辰。黄帝，传说中的古代帝王，姓公孙，居于轩辕之丘，故名轩辕。他曾在阪泉战胜炎帝，在涿鹿战胜蚩尤，被诸侯尊为天子。后人视他为中华民族的始祖。每年农历三月初三，郑州都会举行祭拜活动来纪念黄帝。
5、三月初三生轩辕”的意思是三月初三是轩辕黄帝的诞辰。轩辕黄帝诞辰在农历三月初三，出生、创业、建都在有熊（今新郑），统一天下、奠定中华、肇造文明，被尊为“中华始祖”。民间自古就有“三月三，拜轩辕”的说法，自春秋战国以来，炎黄子孙祭拜先祖黄帝的仪式逐渐兴盛，唐代以后渐成规制，延续千年。
6、三月三，生轩辕”的说法。为纪念黄帝的功德，每年农历三月初三，人们在黄帝故里举行各种拜祖活动。春秋时期，郑国名臣子产让这一民间活动得到进一步发扬光大。三月三登具茨山朝拜轩辕黄帝的活动形成民俗延续下来。有人建议将中华人文始祖轩辕黄帝的生日（农历三月初三）定为“轩辕节”。
为什么有人说《周易》是宇宙全息论?
1、关于《周易》与宇宙全息论的联系，有一些人认为两者之间存在紧密的关联。宇宙全息论是一种理论，认为宇宙中的每一个部分都包含了整个宇宙的信息。这样的理论可以用一个全息照片来形象地解释。
2、全息思想由来已久，但古人并没有人提出“宇宙全息论”这一新概念。此概念是现代物理学家提出的。《周易.系辞传》：周易的阴阳、五行、八卦、干支、九宫等文化，类如全息文化的符号。古往今来，学易者就是用这些符号的象意原理，来模拟、演绎、推究、万事万物的形象、性能、发展规律和趋势。
3、全息的理论比较复杂，打个比方就清楚了，比如一张照片，里面有一个人像；如果我们把这照片切成两半，从任何一 半中我们都能看到原先完整的人像；如果我们再把它撕成许多许多的碎片，我们仍能从每块小碎片中看到完整的影像。这样的照片就叫全息照片。
4、题主疑问是为什么有人说《周易》是宇宙全息论，这个“有人”是道听途说之“有人”呢，还是德高望重之“有人”呢，却没有言明，实属睿智！ 可见，有人说很重要，本猫年少之时，也有三姑六婆之“有人”夸赞，聪明伶俐，我也是很受用至今的。
5、《周易》的道理主要包括以下几点：首先，它阐述了宇宙的起源是从无到有的过程，指出这个“无”并非绝对的空无，而是构成了我们所面对的非空非有、非非空非非有的世界。后世学者据此提出了《周易》的宇宙生成论。其次，《周易》强调万物之间的相互联系，认为宇宙是全息的。
6、第一，宇宙是从无到有的，这个无却又不是一个绝对的无，所以我们所面对的世界是一个非空非有、非非空非非有的世界。后世的学者经过不懈的努力，初步描绘出《周易》的宇宙生成论。第二，万物之间皆有联系，宇宙是全息的。第三，宇宙从创生开始，就处在永不停歇的变化之中，也就是说宇宙是永动的。
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