正月十七是哪个菩萨生日
正月十七并非特别指定的菩萨生日，因此，在当前可用的资料中，没有具体的菩萨与这一日期相关联。 正月十七在佛教传统中可能不是某个著名菩萨的生日，但佛教有许多菩萨，不同的菩萨在不同时间庆祝其纪念日。 在佛教文化中，正月十七并不特别指明属于任何特定菩萨的节日。
农历正月初一庆祝的是弥勒菩萨的生日。 定光佛的生日是在农历正月初六。 农历正月初八是释迦牟尼佛出家日。 释迦牟尼佛的涅磐日是在农历二月十五。 农历二月十九日是观世音菩萨的生日。 农历二月二十一日是普贤菩萨的生日。 农历三月十六日是准提菩萨的生日。
进入七月，大势至菩萨在十三日庆祝生日，七月十五日是盂兰盆会，七月二十一日是普庵菩萨生日，七月三十日则是地藏菩萨的生辰。八月有燃灯古佛生日，九月十九日是观世音菩萨出家日，九月三十日是药师佛生日。
正月十七并非太岁菩萨的生日。在中国传统农历中，正月十七是众多节日中的一个，包括“人气日”、送蛐蜒蝎子节、“老鼠嫁妮儿”等。这一天的习俗和活动多种多样，如在某些地区，人们会吃饺子或面条。
年例的由来
1、根据史料，“年例”最初是由粤西地区兴起传入的，源于明代，到清代时已在北流南部十分流行。
2、年例的起源有多种说法，一种说法是年例源于元宵节，但年例的时间范围比元宵节宽泛得多，多集中在农历腊月至二月间。另一种说法是年例实际上是元宵节、庙会、湛江等地方祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日。
3、年例，顾名思义就是一年一度的，一个村子一年之中在一个固定的日子里做“年例”。“年例”传说源于“元宵节”，但“年例”的时间范围却比元宵节宽泛得多，以选择在元宵节或元宵节前后做“年例”的居多，各地因地理位置和族人姓氏的差异，所定的日子而有所不同。
4、《茂名市志》记载，年例是粤西鉴江、罗江两江流域村落独有的传统节日，清代已十分流行。年例是当地汉族民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动。 年例实际上是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
正月初一到正月十五都是哪些神仙的生日
农历正月初一：这是天腊节，也是元始天尊和弥勒尊佛布袋和尚佛的生日。 农历正月初二：这一天是车公的生日。 农历正月初三：孙真人和真武大帝的诞辰。 农历正月初四：箸筒姑娘、灶神以及孙天医真人的千秋。 农历正月初五：财神、路头神和定光佛圣的生日。
正月初五：瘟神的生日，古时人们会举行仪式，以祈求瘟神赐福，驱除疾病和不幸。正月初六：被认为是财神的生日，商家会特别重视，希望财神能带来财富和繁荣。正月初七：火神的生日，这一天人们会举行祭祀火神的活动，以保佑家庭平安。
正月十三是纪念关帝关羽的日子。关羽是中国历史上著名的武将，被后人尊称为关帝。人们在这一天会回顾他的英勇事迹，弘扬忠诚精神。正月十五：门神 正月十五是门神的生日。门神是中国传统文化中保护家庭平安的神灵。人们在这一天会祭拜门神，希望他们能够继续保护家庭的安全。
初一：原始天尊、初四：医圣、初五：瘟神、初六：财神、初七：火神、初八：阎王、初九：玉皇大帝、十三：关帝、十五：门神。正月一日是农历一年之元，一月之元，一日之元，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。
正月初五：据说是瘟神的生日，这一天在古代的风俗中有着特别的仪式，用以驱除疾病和不幸。正月初六：财神的生日，被看作是财富和繁荣的象征，商家尤为重视，希望新的一年能够财源广进。正月初七：火神的生日，在古代传统中，人们会举行仪式以祈求火神保佑，避免火灾和灾难。
正月初一：对应原始天尊，是道教信仰中的最高神祇，代表宇宙万物的本源。正月初四：对应医圣，这一天被认为是中国古代著名医学家张仲景的诞辰，象征着医疗健康。正月初五：对应瘟神，传统上认为这一天的神仙能影响人们的健康和疾病。
请算命高手帮我算下命1991阳历3月3号农历正月十七
阳历1991年3月3日15时30分 农历正月十七日申时。 八字：辛未 庚寅 壬申 戊申 五行个数（计入藏干）： 3休水 2旺木 2相火 5死土 4囚金 五行属水，四柱五行不缺。 日元平和，命局喜用金，水（印枭、比劫）。忌仇火，木（财星、食伤）。
待农历十二月底送灶谢神之时，连同金银纸帛将神位送化，以答谢一年庇佑之恩。
出生公历：1991年3月3日10时0分（北京时间），星期日。出生农历：辛未年 正月 十七日 巳时。
身上纹火的凤凰一般都代表爱好运动，有强烈的阳刚之气，这是一种含义。第二个是，通常意义上，凤凰的凤是指雄性，而凰是雌性，纹火表明这只凤凰是雄地，很神气。
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