2002年是壬辰年吗？：壬辰日柱

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于壬辰日柱的问题，于是小编就整理了5个相关介绍壬辰日柱的解答，让我们一起看看吧。

2002年是壬辰年吗？

不是，2002年是壬午年，公历平年，共365天，53周，无闰月，共354天，农历起止时间是2002年02月12日-2003年01月31日。

这一年是中华人民共和国成立53周年，也是国际山脉年、联合国文化遗产年。

按照天干地支推算，离2002年最近的壬辰年，应该是2012年。

古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”，皇帝为何不严厉禁止？

在皇宫里，宫女和太监都没有人身自由。那么，宫女和太监结为“夫妻”是真实的吗？

2002年是壬辰年吗？：壬辰日柱

以清朝为例，清代的皇宫里是否真的允许宫女和太监结为“夫妻”(对食)？目前，并没有明确关于这方面正式的文字记载。但可以肯定的是，清朝对食这种后宫潜规则是存在的。其实，对食这种关系未必是结成夫妻，因为宫女和太监没法完成夫妻之实，所以对食多半是一种互相陪伴的关系。当然，这也是古代一种人性的悲哀。

对食一词其实在汉代已经出现，那时的意思大概是宦官与宫女在一起吃饭。后来，逐渐把太监与宫女结为夫妇关系的称为对食，在明代把宫女与太监之间的关系称为“菜户”。

南宋理学家朱熹在《朱子类语》说：太监梁师成的妻子死了，苏叔党、范温都亲临吊丧。明朝，朱元璋对此曾下令禁止对食，一旦发现就会格杀勿论。但是，到了朱祁镇（英宗）时期，违背了朱元璋的祖训了，朱元璋的禁止令成了一纸空文。明人笔记《枣林杂俎》中，详细记载有魏忠贤与朱由校（熹宗）的奶妈客氏之间私通的事。说明，宫女和太监结为“夫妻”在明朝后期是大量存在的。

清朝，按照宫规，太监是可以在宫外娶妻的。有资料说，大太监李莲英有妻妾四名，还认养了不少干儿子。历史上有一些太监得以娶妻，肯定是少数，只有个别位高权重的宦官才能做到这一点。对于太监来说，娶妻的、富贵的大都是在特权之下发生的，这种特权又都是皇帝给予的。其实，特权之下什么事都能发生。所以，宫女和太监结为“夫妻”也就不足为怪。

宫女与宦官之间的恋情被称为“对食”或“菜户”。

据说，宦官值班期间无法生火做饭，只能准备一些冷食充饥，而宫女却可以生火做饭，于是一些宦官就找一些相好的宫女帮助热一热饭菜，或者提供饭菜，故私下相通交好的宦官和宫女被称为“对食”或“菜户”。明代《宫庭睹记》中记载，宫女多称所配宦官为“菜户”，宦官称所配宫女为“主儿”。

这种配偶关系令人称奇，却也觉得可怜可悲。深宫如海，无论宦官宫人，一脚踏入，便不知归期。长日漫漫，孤寂无依，结成如此的伴侣，也不过是找点情感寄托和慰藉。虽说是排遣寂寞，寻求寄托，却也不乏一些有情有义者。

《万历野获编》中言“宫人与内官既偶之后，或一人先亡，亦有终身不肯再配，如人间所称义节”。而作者沈德符曾在城外一寺中，见“寺中一室，房锁甚固。偶因汛扫，随之入，则皆中官奉祀宫人之已死者，设牌位，署姓名甚备。一日，其耦以忌日来致奠，擗踊号恸，情逾伉俪”。

明代对“对食”的惩处

据《万历野获编》记载，明初若有宦官娶妻者，将以严酷的剥皮之刑进行惩处，但明中期以来，违禁者多矣。至明后期，宫人与宦官相配偶更是寻常之事，若一宫人一直无宦官与之结成对食，甚至会被其他宫人笑话。而这种配偶关系并非随意之举，竟亦有媒妁为之作合，“订定之后，星前月下，彼此誓盟，更无别遇”。

万历皇帝对于对食的现象是非常憎恶的，“每闻成配，多行谴死，或亦株连说合媒妁，多毙梃下，然亦终不能禁也”。明人文秉所撰《定陵注略》中记载一事：宫中旧例宫人必配一阉谓之对食如夫妇。然上留心此弊，每岁底令宫人各举所配，举则阉处死，不则宫人处死。一宫人临期无指，妄指一阉出宫已数年矣，逮至将就刑，此阉稽首佛前曰：“此是前生冤孽债，抵偿了也完了今生公案。”上闻即命赦之。

万历皇帝在严刑峻法之外又想出这种连坐告发的招数，不仅没能禁止住“对食”，反而又能造出不少冤魂孽债。然而，神宗尚煞费苦心地禁止“对食”，可到了其孙熹宗在位时，哪怕宫女宦官“轮班之日饮食坐卧行动相依，虽上位亦知之不以为怪”。这恐怕是深受熹宗的乳母客氏和权阉魏忠贤的影响，而此二人狼狈为奸、祸乱宫闱，为祸之烈更是前所未有。

据现有史料,只能说,凡宫中相爱皆可称“对食”,虽异性亦然。《明史》所述与客氏相爱的魏朝与魏忠贤皆为阉暨,殆亦视同雌性,故他们与客氏的关系亦可称为“对食”。这是宫中数千年来相传的隐语。

直到明朝亡国以后,在南明桂王的“宫”中仍有此习:清初徐蠢的《小腆纪传》还留下这么一个故事:巴东王某,辽藩裔,名不可详。永历六年壬辰(1652年),从幸安隆。时行宫库隘,阉寺宫人假馆于外,分班宿卫。常在(宫中女职)郭氏名良璞,故阉夏国祥之对拿也。.·…王妃某与之善。有张应科者……窥见良璞,心好之,移居近王第……因得通于良璞。事觉,上命杖杀良璞并内监李安国,赐王与妃悉自裁。(列传宗藩,一O七页)可见宫中历来不禁对食而严禁宫人与外人私通。至于“菜户”,虽然可以说是从“对食”发展出来的,却并不是对食的“或”称,而是另外一码事。

按明《熹宗爵安张皇后外传》:“宫人无子者,各择内监为侣,谓`菜户’。其财物相通如一家,相爱如夫妇。既而殡妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。”按罄安后张氏,祥符人,张国纪女。国纪以女贵,封太康伯。天启元年(1621年)册为皇后。《明史》卷一一四有传,不言“菜户”事。后数于帝前言客、魏过失,客、魏交恨诬之。《外传》所言“菜户”,当指客、魏事。至于“对食”与“菜户”的区别,由上述史传所引的例子,可以约略推知:一、“对食”先行于宫女之间。后来太监与宫女相恋,也称“对食”。甚至两男子之间这种不正常行为,如l(日唐书·五行志》所记,也可称为“对食”。这些似乎都是临时性的。二、“菜户”却不同,是明代宫中公然许可的太监娶宫女的行为。“菜户”原指宫女选中的太监,亦可称宫女为“菜户”。宫女嫁给菜户后成家,俨如民间夫妇。

谁说没有严厉禁止？明清两朝对“对食、菜户”一向严令禁止，违规者皆廷杖处死，却是禁而不止，“对食、菜户”现象一度成为完全公开，人人参与的潜规则。

太监是不完整的男人，他们虽被净身，但仍有性的需求；宫女是完整的女人，但除了皇帝，任何人都不能动她们，这只会让她们更加饥渴，而双方都有对感情、婚姻和家庭的需求。这种共同需求促使宫女和太监走向一起，产生了一种畸形的情爱生活方式——对食。

“对食”既是为满足性需求，也是为弥补感情缺失。在毫无人性可言的皇宫内，宫女和太监这两个最为凄惨孤独的群体，只有依靠这种方式相互拥抱温暖。

其实“对食”一开始是指宫女之间自愿结合为“夫妇”，也就是我们如今常说的“拉拉”和“蕾丝边”，“对食”双方只是在一起玩玩，化解寂寞，财产和生活是独立的。

在明、清两代，皇权达到顶峰，皇帝可以坐拥三千佳丽，却使用封建礼教对他人严格束缚（典型的只许州官放火，不许百姓点灯），对“对食”现象屡次下发禁令，严令禁止，但实际情况却是禁而不止，“对食”之风反而更盛，并且发展到新的更高层次——“菜户”。

“菜户”是指宫女和太监结为名义上的夫妻，他们财产共同，像夫妻一样生活在一起，不仅仅是为了满足生理需求，他们的关系要比“对食”更加深入和密切。

明代沈德符撰写的笔记小说《野获编·内监·内廷结好》记载：“内中宫人鲜有夫配偶者，而数十年来为盛。盖先朝尚属私期，且讳其事。今则不然，唱随往还，如外人夫妇无异。

也就是说，在明代以前，“对食”还是隐私之事，大家都是偷偷摸摸地干，到了明代万历年间，已经发展到公开进行，夫唱妇随，与正常夫妇一般无二。

其讲婚媾者，订定之后，星前月下，彼此誓盟，更无别遇，亦有暗约偷情，重费不惜。又宫人与内官既偶之后，或一人先亡，亦有终身不肯再配，如人间所称义节。

看到没有，人家搞“菜户”跟民间正式结婚一样，有媒人撮合，要订婚、盟誓，对彼此忠贞，不能和别人乱搞，有的甚至一方死后，另一方终身不再婚配，跟贞夫烈女一模一样。

或所欢侦知之，至于相仇持刃梃报复者。顷年翼坤宫皇贵妃宫人名吴赞女者，久为内官宋保所侍，后复与同类张进朝者结好。宋不胜愤恨，遂弃其宫去，为僧不返。

大家看看，还有因为“菜户”一方出轨，抛弃对方和别人相好，发生另一方持刀报复的事件，或者另一方受到感情打击，不胜愤恨，直接辞职当了和尚。

今上最憎此事，每闻成配，多行谴死，或亦株连说合谋约，多毙梃下，然亦终不能禁也。凡内人呼所配为菜户，即至尊或亦曰：‘汝菜户为谁？’即以实对，盖相沿成习，已恬不为怪。

万历皇帝最厌恶“菜户”之事，一旦发现类似事情，当事人大多会被整死，有时甚至株连从中说媒的人也被廷杖打死，但即便如此严厉惩处，仍然是屡禁不止，如果宫女长时间找不到“菜户”，还会遭到耻笑，被称为没人要的废品。

后来，万历皇帝对此也习以为常了，直接问太监：“你的菜户是谁？”太监也毫不避讳。

明熹宗时，太监魏忠贤和奶妈客氏结为“菜户”。客氏原来的“菜户”是兵仗局掌印太监王国臣，她劈腿与魏忠贤私通，导致王国臣和魏忠贤为此大打出手，惊动明熹宗亲自干预，但客氏选择了魏忠贤，可怜的王国臣被皇帝给杀掉了。

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我们知道，皇上后宫的女人数不胜数，为了避免自己被带上绿帽子，要求身边服侍的人为太监。以免乱了血统。

所以成为太监首先就得净身。说到太监这是一个重要的角色，是终日陪在皇帝身边的，皇上今日临幸了谁，吃了啥，拉了啥，一清二楚啊。

然而，太监也是人啊，深宫生活寂寞，宫女们在宫里几率很小会被宠幸，寂寞梧桐深院锁清秋啊。于是他们与太监结成对食，偶尔调调情，互相抚慰心灵，聊聊天。

皇上呢知道这事，但大都会睁一只眼闭一只眼，毕竟大家都是男人都懂。让我小的们开心了，他们才能更好的服侍自己呀。

壬辰通根是什么意思？

这个问题回答起来有点长，不知道平台允许与否？

简而言之:

壬辰是一组干支，排在辛卯之后，癸巳之前。按照迷信说法，人一生下来，有个按“年月日时”排出的八字，如1958年1月16号生的，按农历说还在一九五七年十一月底呐，查询万年历，即为，丁酉年，癸丑月，癸巳日，某某时，这四组干支，就是我们所说的“八字”。前为干，后为支。

如上述所问，壬辰如果出现在八字中，我们认为是“壬水坐库”。何为库，即四个地支：丑辰未戌。丑为金库，辰为水库，未为木库，戌为火库。这是因为在四个三合局中，如，申子辰合水库，辰为申子生成的水的“库”。

那么，壬天干，是旺水，它坐在辰（水库）上，就权当水在库中，岂不更旺？！因为它有“根”吗！所以叫壬水坐库通根，此水必旺。这样简单介绍一下，不知道问者能否略懂？！

狗日冲龙（壬辰）煞北是什么意思？

　　即地支相冲，即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，把十二地支配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。　　于是，凡子日，与午相冲，即为“冲马”；寅日，与申相冲，即为“冲猴”，你选的那天是戌日，与辰相冲，即为“冲龙”，择吉时不要选用那些与自己属相相冲的日子。