望、既望、晦、朔,分别指阴历的哪一天
“望”：阴历十五日，“既望”：阴历十六日 “朔日”：阴历每月的初一，“晦日”：阴历每月的最后一天 在阴阳历中，每月的十五日前后必定为望月（满月）。因此在农历中将十五日称为“望日”。望月（满月）经常成为鉴赏的对象，自古就有赏月活动。
朔日指的是农历每月的初一，这一天月亮与太阳的黄经相等，月亮位于地球与太阳之间，从地球上看不到月亮。 晦日是农历每月的最后一天，通常指夏历（农历，阴历）中的大月第三十天或小月第二十九天。
“望”指农历十五日，“既望”指农历十六日。
登泰山记表示登山时间的词为：“朔、望、既望、晦”都是古人表示时间的词，分别指农历每月的初十十六和最末一天。《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。
望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。
朔望指农历每月的第一日，晦日是指农历每月的末一天。中国农历将朔望日定为每月的第一天，即初一。朔望日有从平旦（天刚亮的时刻）、鸡鸣、夜半为开头的三种算法。当天月球和太阳黄经相等，称为朔，月球运行到地球和太阳之间，和太阳几乎同时出没，在地球上看不到月亮。
望的古义是哪一天
望的古义是哪一天 望的古义是农历十五日。“望”被用在阴历中，指的是每个月的十五日，跟望有关的时间名词有很多，比如既望、晦、朔等，在苏轼《赤壁赋》中的“壬戌之秋，七月既望”中，这里的“既望”指的是农历每月十六日。望的古义是农历十五日。
农历十五日叫望 望日，指月亮圆的那一天。通常指旧历每月之十五日。古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是月终；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初初八）下弦（每月二十二十五）；望就是十五。
镊 古义： 整理 今义：（用镊子）夹 词类活用 歌 名做动 唱 寤 名做动 履 名做动 是岁十月之望（望：农历每月十五日。），步自雪堂，将归于临皋。二客从（从：跟随，跟从。）予过黄泥之坂（坂：山坡。）。霜露既（既：已经。）降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾（顾：看。
“望”的意思是：远眺。出处：唐·李白《静夜思》原诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文：明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，远眺那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
古意：相约 今意：有多种，规定的时间，或一定的时间。
望是指一个月中的哪一天?
望是指每月望农历十五的哪一天 望是指阴历望农历十五的每月十五。
望是指阴历每月十五望农历十五，既望是指小月农历十六日望农历十五，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。
望是指一个月中的十五。望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。农历每个月的初一被人们称为“朔”日，而“望”日即指的是农历每个月的十五。之所以被称为“朔”。
在古汉语的历法体系中，望日特指农历每个月的第十五日。这一特殊的称谓源于古人对月相变化的观察。望农历十五他们通过观测月亮的圆缺，将一个月分为四个阶段：晦、朔、弦和望。晦，象征着月圆的结束，即每月的最后一天；朔，则标记着新月的开始，即农历的初一。
单日：十五为望.十一日至二十日为“望”.其他：初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日（小月至二十九日）为“念”。以上也统称旬，分上中下。单日：每月初一为朔、 十五为望、 三十为晦、 十四为电。
农历初15为什么不能看望人?
1、总望农历十五的来说望农历十五，农村中农历初一和十五不宜看望病人的习俗，是由于这些日子被认为不吉利，以及适合烧香拜佛的特殊宗教意义。这种习俗意在避免给病人带来额外的困扰，并保持传统节日的宗教仪式纯净。
2、农历初一十五在民间风俗里是不吉利的日子，是烧香拜神的日子，所以不适合去看望人。
3、农历十五的忌讳有：不宜理发或剪指甲、不宜吵架、不宜出门、不宜看望他人。不宜理发或剪指甲。这是因为在古代，人们认为头发和指甲是生命的象征，如果在月圆之夜理发或剪指甲，可能会对自身和运势产生影响，甚至可能使一年的工作运势不顺。不宜吵架。
4、不宜看望他人：农村传统认为初一和十五是烧香的日子，这两天去看望他人可能给他人带来不便。农历十五号的特点有： 农历十五号通常对应满月，由于农历每月长度为29或30天，而月亮周期约为25天，因此每月15号左右通常是满月。
5、一般初十五都是烧香拜神的日子，在这一天是不适合去看望人的。不知道什么时候开始，民间拜佛的规矩越来越多，其中一条就是烧香拜佛，最佳的日子就是农历的初十五，结果就是这两天只适合拜神，不适合看人。
6、十五不能看病这个说法确实存在。纪念祖先也是中国文化传承中的一项基本内容，农历初一十五，是中国传统节日的重要节点。为望农历十五了表示对祖先的敬仰，人们会在这一天祭祀祖先、祈福、祈求平安，人们普遍相信，这个日子祖先会回家与后代共度佳节，共享天伦之乐。因此，在这一天看病不仅不祥，还可能会惹怒祖先的鬼魂。
望是指每月的哪一天?
解析：在我国古代农历中，朔指（每月初一 ），”望”指（每月十五 ）．农历每月初一是朔日，朔日当天的月亮称为朔月，朔月又称新月，一般是看不见的。农历每月十五是望日，望日当天的月亮称为望月，望月又称满月，月影呈圆形。人们把每月朔月、望月这样循环的变化过程称为朔望月。
望是指每月的哪一天 望是指阴历的每月十五。
晦、朔、弦、望是指月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态和对应的日期。弦：月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初八）和下弦（每月农历廿廿三）。望：每月十五月圆之日。晦：每月最后一日。朔：每月月初，即新月。故选B。
望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。
望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。农历每个月的初一被人们称为“朔”日，而“望”日即指的是农历每个月的十五。之所以被称为“朔”。
望和晦分别是农历每月的第几天?农历十六又叫什么?
1、望望农历十五：农历十五日 晦 ： 晦 huì 农历每月望农历十五的末一天望农历十五，朔日的前一天：晦朔。农历十六日：既望。表示满月后一天 古代人们根据寒暑的变化现象，把一年分为春夏秋冬四季，每季又分为孟、仲、季三个不同的时段。比如春季就分为孟春、仲春、季春。孟春就是初春或早春，季春就是暮春或晚春。
2、古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是月终望农历十五；朔是初一望农历十五；弦分上弦（就是每月的初初八）下弦（每月二十二十五）；望就是十五。 农历十五日叫望，十六日叫既望。
3、农历每月的第一天称“朔”；农历十五称“望”；农历十六称“既望”。农历十五称“望。农历最后一天称“晦”。
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