[道号修仙名字大全]男主角道号叫逍遥的小说？

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男主角道号叫逍遥的小说？

是《逍遥游天下》是一部玄幻小说，本文是炫天麟创作，创意不错，内容精彩，人物形象饱满，看过不会让人失望，以下是小说介绍：小说主角李逍遥在一次旅游时无意中得到一部修真典籍。

权欲：步步为官 作者： 老衲偷香 简介： 未婚妻与上司偷腥，不甘被戴绿帽子的李海军以牙还牙来报复，勾搭局长夫人，却遭受降职，意外打击让他明白官场阴暗，从此变得八面玲珑，对权力有着狂热的追求……

鬼谷子叫什么圣？

鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。

主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。

鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，华夏族，籍贯存争议，有多地相争，诸子百家之纵横家创始人， 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。

他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。

。中国古代被称为谋圣的有四个人，他们分别是：姜子牙、鬼谷子、张良、范蠡。

鬼谷子（春秋战国时期人），姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。鬼谷子（春秋战国时期人），姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。华夏族华夏族，一说春秋战国时期卫国，一说春秋战国时期卫国朝歌朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县河北省邯郸市临漳县）人。）人。

鬼谷子-王诩鬼谷子-王诩

鬼谷子是春秋战国时期道家祖师之一、鬼谷子是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家纵横家的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。与的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。与墨子墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。并称为春秋战国时期最神秘的思想家。

鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是河南淇县云梦山“鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是河南淇县云梦山“王禅老祖王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。

鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），苏秦苏秦与与张仪张仪为其最杰出的两个弟子（见《为其最杰出的两个弟子（见《史记史记》）。另有》）。另有孙膑孙膑与庞涓等人亦为其弟子《东周列国志》《孙庞演义》）。他通天彻地，精通百家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，术业通达，学究精深。与庞涓等人亦为其弟子《东周列国志》《孙庞演义》）。他通天彻地，精通百家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，术业通达，学究精深。

谁能帮我取个好听点的道号？

充满仙气的道号有：纯阳子、玄诚子、玄诚道人、凌霄子、凌霄道人、清净子、无为子、无为道人等。

有“风清扬”道长、“太虚”道长、“玄灵”道长、“清风”道长、“冲虚”道长等。

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

道号一般都是有辈份的，一般都有长老方丈给下边起名字。起的名字一般的情况下比较郑重而不是随意。

女性可用       岫慧

道门无男女，道号都是根据个人兴趣有自己取。

取道号岫慧指外表秀丽，内心聪明，是对一个女孩最好的评价词之一，女孩取名出自这个成语给人既容貌倾国倾城又有思想有文化的感觉，非常惹人喜爱。且将秀字换做同音的岫字更显独特风姿。

五仙始祖中除了地仙始祖镇元子其余几位是谁？

镇元子就是一条回虫修炼成仙，根本不是地仙始祖，他的庙叫五庄观，五庄就是五脏，一条回虫它不住在五脏中它能活命吗？五脏通食物的，他不敬天地，敬什么？天地生万物。地仙真正的始祖是后土，人们发誓言总是皇天后土在上。

神仙也是有着明确划分方式的，最早版本始于宋代的《钟吕传道集》对此有过明确划分，分为天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。《西游记》作者吴承恩也借如来佛祖之口说出了同样的划分方式：“周天之内有五仙,乃天地神人鬼。”

这五仙的始祖，除了大家都熟悉的地仙之祖镇元子，其他四类的始祖都是谁？

天仙始祖是元始天尊

神仙与天仙是有着明显的区别的。在我看来，所谓天仙，即不入轮回，不属天庭，，逍遥于天地之间，得大自在的特殊神仙。而天仙的始祖，在我看来应该是道家三清中的元始天尊。

中国的神话体系非常庞杂，包含了上古神话传说、道教神仙体系、佛教神仙体系以及民间传说等。而较为完整，较为系统的则是道教的神话体系，他们有着相对成套的神仙传说。在道教的神话体系中，三清就是最高的神。

不同于《封神演义》中虚构了三清的师父鸿钧道人，三清之中也以太上老君为首，元始天尊次之，道教的三清之中，则是以玉清元始天尊地位最尊，三清之中玉清元始天尊居中，在道家神话体系中，开天的也是元始天尊，他居于三十六天最上层的“大罗天”之中，《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。以元始天尊的超然地位，明显高于神仙，也在其他天仙之上，可以称之为天仙始祖。

神仙之祖为昊天上帝

可能有很多人都认为昊天和瑶池圣母是鸿钧道人的童子，也因为鸿钧道人的关系昊天才在巫妖大战结束，妖族天庭被灭之后执掌天庭，继而开始封神。但这只是现代洪荒流小说中出现的桥段。唐朝人杜佑在所著的《通典》中对昊天上帝有过如下的说法：“所谓昊天上帝者，盖元气之广大，则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称天帝“

昊天上帝，可以说是中国神话传说中的”众神之王“，他掌管自然雷电，主宰世间万物，众多神仙以他为尊。说他是神仙之尊完全不为过。

人仙始祖是黄帝

何为人仙，道教《钟吕传道集》中是这样定义的：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”

也就是说与天仙、神仙这些上古时代就成仙得道的神仙不同，人仙首先得是人，然后修习了修真之法然后才得大道而成仙，得享长生。

从这个定义上来说，黄帝是中华民族始祖，也是人文初祖。黄帝也是五帝之首，正是在黄帝时期，人族开始种植五谷，定下礼法，才有了自己的文化，自己的文字，才真正认清了自我。而在传说中，黄帝最终也乘龙而去，得以成仙。说是人仙始祖也不为过。

鬼仙始祖为酆(feng)都大帝

关于地府之首的是谁一直是说法不一。现代洪荒流小说中，有十二祖巫之一的女性神巫后土身化轮回，创立地府的说法。其实这样的说法也是有一定的道理的。《楚辞·招魂》云：“魂兮归来,君无下此幽都些。”东汉王逸注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”

道教《钟吕传道集》中这样定义鬼仙：阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。但在道教的传说中，后土娘娘的全称是“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四卿/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为“大地之母”。后土娘娘虽然掌管阴阳和生死，但她的地位过于尊崇，若因此称他为鬼仙始祖，明显有点过于轻视了。

在我看来，所谓的鬼仙始祖，就应该是专职掌管地府众多鬼怪的最高首领。地府的首领中，我们最熟悉的就是十殿阎罗，分别是一殿秦广王蒋歆、二殿楚江王厉温、三殿宋帝王余懃、四殿仵官王吕岱、五殿阎罗王包拯、六殿卞城王毕元宾、七殿泰山王董和、八殿都市王黄中庸、九殿平等王陆游、十殿转轮王薛礼。但在道教传说中十殿阎罗并非是地府的最高首领，他们上面还有着五方鬼帝，而五方鬼帝上面还有着酆都大帝这个地府最高首领。

道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝，是地府冥界的最高神灵，掌管着冥司，统管酆都之下的罗酆六天众多鬼神。传说中凡是生灵，不管是人还是草木虫兽，只要死后皆入地府，受酆都大帝的管辖。至于地藏王菩萨，则是佛教的神仙派驻在地府的最高首领，地位并不如酆都大帝，称酆都大帝为鬼仙始祖一点也不为过。

所以说五仙始祖中，天仙始祖是元始天尊，地仙始祖是镇元子，神仙始祖为昊天上帝，人仙始祖为黄帝，鬼仙始祖为酆都大帝。

在西游记中，居住于万寿山五庄观的镇元大仙，因为手中掌控着极奇稀有的长寿资源人参果，再加上他拥有一身神通广大的本领，所以才被称为叫地仙之祖。当然，除了镇元大仙这个地仙之祖，西游记原文中还提到了其它四仙，即：天仙、神仙、人仙和鬼仙，那么，这四仙的始祖都是谁呢？

天仙始祖鸿钧老祖；

鸿钧老祖是封神演义中的最强者，同时他也是封神中辈分最高的仙人，这么说吧，除了部分圣人之外（女娲、神农、伏羲、接引、准提），剩下基本上都是鸿钧老祖的徒子徒孙，如：以太上老君和元始天尊为代表的阐教一方，还有以通天教主为代表的截教一方，而这两教的仙人，到后来的西游中，很多都在天庭担任了非常重要的职务，如：天庭的兵马大元帅李靖，先锋官哪吒，雷部的闻仲，三十六天罡星，七十二地煞星等等，因此来说，这些天仙始祖的称号自然要归到鸿钧老祖身上了。

神仙始祖姜子牙；

看到这里有人肯定会说，姜子牙连神仙都不是，怎么可能是神仙之祖呢！确实，姜子牙在修仙的过程中，因为没有仙缘而被恩师元始天尊赶下昆仑山，也就是说姜子牙顶多只能算是个半仙之体，然而，姜子牙在下山之后，肩负的使命却执掌封神榜，在斩将封神之后，封了诸天365路正神。

虽说在这些神仙中没有姜子牙的位置，但却有“太公在此，诸神退位”一说，也就是说，姜子牙如果想到哪个神位上去客串一下，那么，这位神仙只得乖乖让出神位给姜子牙，因此，姜子牙也就有了“众神之神”的名号。

天上诸神都是姜子牙封的，再加上他“众神之神”的名号，所以才说姜子牙是神仙始祖。

人仙始祖女娲娘娘；

女娲娘娘是上古大神，同时也是创世之神，在《太平御览》里曾有记载：女娲在正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的模样捏出了很多小泥人，而这些泥人就是最初的人类。

之后，女娲又教会了人类如何自行繁衍，所以，人类才能够一代代的传下来。因此来说，女娲娘娘才是人仙始祖。

鬼仙始祖酆都大帝；

酆都大帝也叫酆都北阴大帝，他是幽冥地府的最高统治者，掌管着十殿阎罗、牛头马面以及判官等任职于地府里的一众鬼仙。所以才有酆都大帝是鬼仙始祖一说。

当然，也有人会说鬼仙之祖是地藏王菩萨，其实不然，地藏王菩萨属于是佛教之人，只不过他是受如来之命在幽冥地府办公而已，因此来说，他并不属于是鬼仙，自然也就不会是鬼仙始祖了。

综上可得，除了地仙始祖是镇元大仙之外，其他四仙始祖分别是天仙始祖鸿钧老祖；神仙始祖姜子牙；人仙始祖女娲娘娘；鬼仙始祖酆都大帝。

关于仙品的分类方法很多，《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。

（一）天仙品位

亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”。《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均将其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。

天仙之祖就是元始天尊，其实他的名字就诠释了一切，元始天尊，乃一切之初，一切之始。元始天尊在道教还有一个名字，叫做盘古。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。元始天尊不管是辈分、法力都有资格做这天仙之祖。

（二）神仙品位

亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。”庄子曰：“有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。

神仙之祖乃是蓬莱三星，最能证明蓬莱仙境的福寿禄三星是神仙之祖的一句话，出自他们自己的口中，三星对孙悟空道：“那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”

（三）地仙品位

道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在地为地仙。《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。

地仙之祖乃是镇元子，这位乃是大能级别的人物，就算是金仙级别的观音菩萨在他面前都得客气应对。来历十分神秘，地位显赫，三清是他的朋友，可见存在极为久远，四帝是他的故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾。可以说地仙之祖在天界的关系是多么的硬了!

（四）人仙品位

道教仙人谱系的一种，为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”

那么，人仙之祖又是谁呢？其实，人仙之祖就是玉皇大帝！正所谓：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。”所以，玉皇大帝虽然是天仙，同时也是人仙，他也是自幼修持，从人仙修成天仙的。

（五）鬼仙品位

又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”

鬼仙之祖是谁呢？很多人以为是阎王。其实地府共有十个部门，十个部门的老大统称为十王，阎王只是其中一个部门领导。他们的上司，其实是佛教的一个高僧，叫地藏王菩萨。

在原著第三回，孙悟空闯入地府暴打了十王，又划掉了生死簿，在东海龙王向玉帝告状完之后，地府代表也来告状了，原文如来——

圣帝览毕，传旨：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。”老龙王顿首谢去。下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。表曰：

幽冥境界，乃地之阴司。……今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤……贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。

大家注意看，首先是秦广王奉幽冥教主地藏王菩萨之命来告状，结尾也是贫僧请玉帝降妖，可见，地府最高领导鬼仙之祖就是地藏王菩萨。

到此，以上就是小编对于道号修仙名字大全的问题就介绍到这了，希望介绍关于道号修仙名字大全的4点解答对大家有用。