大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于女喜的问题,于是小编就整理了5个相关介绍女喜的解答,让我们一起看看吧。
归女之喜什么意思?
我认为在一般传统的观念里,归女之喜的意思是 ,闺女出嫁了,有了归宿就是一件大喜事。不仅父母高兴,放心孩子有了自己的家,亲戚邻居也都为之欣喜。这确实是一件喜事。
可是在当今,科技的发展 ,社会的进步,人们观念的改变,还有比女儿出嫁更喜的事,比如女儿考上重点大学 ,获得了奥运冠军等,也就不奇怪了。
一、于归之喜意思是出嫁之喜。
“于归”古代指女子出嫁。归者,回也,古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,即,夫家才是一个女子的最终归宿。
二、由来
出自周代佚名的《诗经·国风·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”之子于归,指这位女子就要出嫁了。
三、作品原文:
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归, 宜其室家。
桃之夭夭, 有蕡其实。之子于归, 宜其家室。
桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归, 宜其家人。
白话译文:
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵,果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵,绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁,夫家康乐又平安。
喜女厌女什么意思?
“喜女厌女”是一个汉语词汇,意思是对女性有喜好或厌恶之情。通常用于形容一个人对女性的态度,有时也指对女性的喜爱或厌恶程度。这个词语在某些情况下可能带有贬义,表示对女性的歧视或轻视,因此使用时应该注意表达方式,避免引起不必要的争议。
喜女是云南方言,指的是结婚的新娘,云南农村地方结婚的时候,全村人都来吃喜酒,酒席要办三天,三天时间都叫新娘为喜女。
厌女,网络用语。在心底里厌恶和蔑视女性,经常出现不尊敬女性的言论或行为。
恭贺女嫁于归志喜的意思?
于归之喜是指古代女子出嫁,因为古人觉得女子嫁到丈夫的家中,才算是真正的回了家,所以于归之喜也被理解为丈夫家是女子的最终归宿。
于归之喜是什么意思
古代对同一件事的说法也是不同的,比如于归之喜主要是指女子出嫁,而我们平常所说的花烛之喜,则是专指男子结婚。于归之喜最早是出自《诗经周南桃夭》中的一段话之子于归,宜其室家,其中的之子,就是指孩子,古代的子代称儿女,而整句话的意思就是,女子出嫁才是真正的回家。
与于归之喜对应的还有于归宴,也就是指结婚当天宴请宾客的这场婚宴,和出阁宴有着很大的不同,出阁宴一般是指女子在娘家吃的最后一顿饭,因为在古代姑娘一般是在出嫁后才会走出阁楼,未出嫁之前是住在阁楼上的。
恭贺女嫁于归之喜是什么意思?
恭贺女嫁于归之喜的意思是恭喜女子出嫁并且祝愿她新婚快乐。在中国文化中,女子出嫁是一个重要的家庭和社会变革的时刻,标志着女子从父家离开,进入丈夫家庭开始新的生活。因此,恭贺女嫁于归之喜是一种传统的祝福方式,表达了对女子婚姻生活的美好祝愿和祝福。同时,也体现了人们对家庭、婚姻和传统价值观的重视和尊重。
在具体的礼仪和文化习俗中,恭贺女嫁于归之喜的方式可能因地区和家庭而异。一般来说,在婚礼前或婚礼当天,新郎和新娘的家人会举行一些庆祝活动,如宴请宾客、送礼等。此外,一些地方还会举行一些特殊的仪式,如抛绣球、跨火盆等,寓意着祝福新人婚姻美满、家庭幸福。
总之,恭贺女嫁于归之喜是一种传统文化习俗,表达了对女子婚姻生活的祝福和美好祝愿。在今天的社会中,这种祝福方式仍然具有一定的文化意义和价值。
苏轼《昭君村》中,一句人言生女作门楣,昭?
人言生女作门楣
杨贵妃受宠时,民间曾经有“生男勿喜女勿悲,君今看女作门楣。” 意思是说杨家的门楣因杨贵妃而光耀,其实是有点讽刺的意味在里面的。 当年卫子夫时候也有类似的说法
这里应该是用以反衬昭君的不幸 因为昭君同样是拥有绝世的容颜,却只能远嫁胡邦 这个从诗的后面两句“古来人事尽如此,反覆纵横安可知。”也可以看出来, 虽然就是说人的命运其实很难预料的,生女固然可以做门楣 但是也可以带来祸患 比如昭君 不但要远嫁异乡 而且要担心色衰而爱弛
个人理解哈
到此,以上就是小编对于女喜的问题就介绍到这了,希望介绍关于女喜的5点解答对大家有用。
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