2024二十四山法（如何堪舆学入门？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于二十四山法的问题，于是小编就整理了5个相关介绍二十四山法的解答，让我们一起看看吧。

如何堪舆学入门？

第一步学习形峦。堪舆峦头必须是现场实践中去学习，闭门造车绝不可行，好的堪舆师都是从满山走开始的，只有经过山上风吹日晒，才能学到形峦真正的精髓。

形峦，又叫“峦头”、“峦体”或“形势”，指的是山水建筑实体的外形和势态。学习形峦，需得会认少祖山，父母山，何为胎、何为息、束咽、龙入首、过脉、过峡，阴脉、阳脉、青龙、白虎、朱雀、玄武、认五星、识九星，内明堂、外明堂、认水口，识峰峦，认鬼托，认禽星，呼山喝形等。形峦的重点为相形、识意，判断山水的形势变化

1、整体系统原则

　　堪舆理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。堪舆学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

　　2、因地制宜原则

　　因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是堪舆学的真谛所在。

　　3、依山傍水原则

　　依山傍水是堪舆最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

　　4、观形察势原则

　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”堪舆学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

　　从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

　　5、地质检验原则

　　堪舆学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的堪舆师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。

　　6、水质分析原则

　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。堪舆学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。

24方位快记法？

如何快速熟记风水二十四山的方法。

学习12地支大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥这是中国历法的12地支。

中国历法中有十天干，那就是：甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。

八个先天八卦分别是：坎　坤　震　巽　乾　兑　艮　离创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。

当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。

《伤寒论》二十四节气决病法，节气用的全是天干地支，但首句“艮”是何意？

医易同理，但天干主天文，纳音主地理(风水)，地支管人事，《伤寒论》二十四节气决病法:正月立春节雨水节，首先说明一点是，节交立春雨水斗柄指寅天下皆春，寅属胆，卯属肝(凡五脏属阴六腑属阳)，一个月二个节气，寅卯五行属木(肝胆)，正月建寅节应立春雨水。二月建卯节应惊蛰春分。三月建辰胃土，节应清明谷雨。四月建巳心火，节应立夏小满。五月建午小肠，节应满种夏至。六月建未脾，节应小暑大暑。七月建申大肠，节应立秋处暑。八月建酉肺，节应白露秋分。九月建戌胃，节应寒露霜降。十月建亥肾，节应立冬小雪。十一月建子膀胱，节应大雪冬至。十二月丑脾，节应小寒大寒。

粗浅的谈下个人的理解，欢迎大家交流学习。先看原文：《伤寒论伤寒例》夫欲候知四时正气为病及时行疫气之法，皆当按斗历占之
伤寒论里列出一份四时八节二十四节气七十二候决病法：
立春正月节斗指艮，雨水正月中斗指寅。
惊蛰二月节斗指甲，春分二月中斗指卯。
清明三月节斗指乙，谷雨三月中斗指辰。
立夏四月节斗指巽，小满四月中斗指巳。
芒种五月节斗指丙，夏至五月中斗指午。
小暑六月节斗指丁，大暑六月中斗指未。
立秋七月节斗指坤，处暑七月中斗指申。
白露八月节斗指庚，秋分八月中斗指酉。
寒露九月节斗指辛，霜降九月中斗指戌。
立冬十月节斗指干，小雪十月中斗指亥。
大雪十一月节斗指壬，冬至十一月中斗指子。
小寒十二月节斗指癸，大寒十二月中斗指丑。
并云：二十四节气，节有十二，中气有十二，五日为一候，气亦同，合有七十二候，决病生死，此须洞解也。

斗历是啥？应该是北斗历法。

先借风水学明白一些概念
后天八卦与二十四山的概念如下图：

2024二十四山法（如何堪舆学入门？）

曾文迪的青囊序讲，先天罗经十二支,后天再用干与维,八干四维辅支位,子母公孙同此推。
山与向，又称坐向，是地理的术语，其实就是我们通俗讲的背面。因为古代建筑多是背山面水的，没有河溪的则还要在门前挖池塘储水，既可以养鱼又有风水上的意义；背着的山，又泛称为龙。所以背、龙、山一个意思，面、向、水又一个意思。
将一个圆平均分成24份，每一份代表一个方向，也就是房子的背面，归纳到24种情况里去考察吉凶。24山的产生，来自8与12的最小公倍数，就是揉合了八卦的八方系统与地支12方的系统在里面，是在早先12地支的基础上的一种进化。
这个24分，12地支分了其中12份。那么天干的戊己5、10表示交媾的放在中间，为太极；除去戊己之外的8个天干与12地支凑成20份，还有4份不够，咋办呢，在后天八卦取四维（坎离震兑为四正）的乾坤艮巽补进去，于是24山名称完成了。
然后就是以子午卯酉乾坤艮巽为八方的中间，分别在其左边排八个，右边又排八个，就成了上面这个风水应用上最基本的方位。

24山风水上称为一卦管三山，就是后天八卦每一卦又分成三份，比如坎卦当中就有壬子癸，称之为卦的壬山、子山、癸山，说什么山的时候你就应知道，指的是阴阳宅的背后方向。
这个背与面一定是相反的，比如子山转180度的对面必定是午山，壬山对面就是丙山，癸山对面就是丁山，其余类推。罗盘的子山正中为周天（圆周）刻度的0（0也即360）度，午山就是180度，表示地球磁极的南极与北极。现在你就应该知道，什么叫子山午向、壬山丙向、癸山丁向之类，美其名曰——分金。

明白了24山后，然后把节气装上去如下图：

现在可以回答你的问题了，对照原文“立春节斗指艮”，斗在这里指的是北斗勺柄，意思是说北斗勺柄指向艮位就是立春的开始了，看上图红线的部分，艮指的应该是东北艮位。以此类推余文可解。（备注:由于个人做图水平有限，以上图片均来源于网络大神，部分术语解释也来源于网络大神。）

首句的艮是指艮宫，《灵枢》"九宫八风″篇对此有论述。这是天文知识，古人仰观天象，认识到北极星是测定方位的中心，北斗星围绕其旋特作指针，在每年中依次移行，旋指十二时辰以交移二十四节气。其所指的方位，也就是各节气当令之时。