大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于富贵坑的问题,于是小编就整理了4个相关介绍富贵坑的解答,让我们一起看看吧。
司空中正凹什么意思?
意思是:在司空的正中间位置有凹陷。
司空:面相中的一个部位,位于额头中间偏下方,天庭下约2厘米处。古代司空是一品官位,因此在面相中,这个部位代表了人的事业和官运,官职之高低,以及是否利于官场发展。司空凹陷,代表官星不长,事业易受阻,缺少贵人相助。
古今中外,你了解的便后擦屁股方式有哪些?最能接受是什么方式呢?
这个问题,古今中外的资料中很少看到有记载,可能我国的皇宫里有关於这方面的记录,因为这涉及到皇帝或皇室的健康问题。按照中医的说法,从人体排出的粪便中可以判断出一个人的健康。皇帝大便之后应该是宫里的太监为他擦屁股,至于用什么东西擦屁股就不得而知。为皇帝擦完了屁股,太监还要看一看、闻一闻皇帝排出来的大便,略以判断皇帝最近的龙体是否有健康问题。如果是有还要送皇宫里的太医看看,判断皇帝的龙体那方面有问题,以便开出药方给药让皇帝吃。
一一这个问题是一个沒有实质意义的题目:即然题目岀示问答了,我就回答一下我所见所闻的一些有关擦屁股的风俗习惯吧。
一一从古到今,从中到外人类史上擦屁股的方法手段,决对是千奇百怪各有其用。
一一古代人在沒出现纸张前,我想相可能使用过,植物叶子,秸秆,石头,土块,水冲等,一切能够擦屁股的东西物品都是首选之物,甚至用手指和不擦屁股。
一一我国解放初期部分边远的农村地区,我就亲眼所见类式于,古代人的擦屁股方式方法,这些并不奇怪人类在自然生活中,遇到自然现实,人类就必然有对待的方法。
一一说说国外的现在人的生活风俗习惯吧。
一一我去年到国外旅游时,在马来西亚,马来西亚的导游介绍马来族人的生活风俗习惯时,其中就有现在马来族人的两只手的分配和用途,其中马来族人的右手是神圣干净的手是吃饭用的,我也有幸地看到马来族人,用右手抓饭抓菜吃饭的全过程,马来族人的左手就是今天的正题擦屁股,马来族人大便后就用左手沾水擦屁股了,但是马来族人用左手擦屁股,我可沒有亲眼见过,只是听马来西亚导游讲解的。
一一我们现在的人就幸福了,上完厕所都用非常柔软的厕纸或者是纸巾使用,而且要求是纯木质浆的纸,这些都是不同的年代,不同的物质生活的条件再发展进步,不同的生活方式方法和生活习俗,都不希奇和奇怪。
俗话说人有三急,急起来真的是要人命。现在的人上完厕所都会有柔软亲肤的厕纸可以使用,那么在技术落后的古代,人们又是用什么来解决便后的清洁问题的,该不会真的是用手指吧?
上厕所,是人的自然生理需求,无论是古人还是现代人都是一样,可是古代人可没有现代人这么幸福,有柔软的厕纸。那我们先从海外的古代来看看,他们用了啥。
造孽呀,谁都想不到连清洁小屁屁的工具还能共用,正是苦了古人们,或者说他们的小屁屁。
同为古文明的古罗马,据史料记载,早在罗马帝国时代,就有了公共厕所。那么在古罗马的公厕里,他们用什么来擦屁屁?答案是海绵。看了这个答案你是不是还羡慕他们呢?别羡慕太早,因为这个海绵不是一次性用品,不是你一用就丢了。古罗马人把这块海绵绑到一根棍子上面,沾湿了之后用来擦小屁屁。擦完之后放到一个专门的水槽里,水槽中盛放的是高盐度的盐水,用来给这个海绵棍消毒杀菌了。沾了高度盐水的海绵清洁屁屁可以杀菌消毒,只是大家共用一根,总感觉哪里怪怪的。
古罗马人上公厕图
看了古罗马人用的擦屁屁方法,是不是很好奇我们国家的古人怎么清洁屁屁?那我们马上来揭晓答案,这个东西叫“厕筹”。
厕筹,又叫“搅屎棍”,它一般由木头或者竹子制成,长二十厘米的条形状,就像下图这样。
厕筹
厕筹的使用历史悠久,最早的厕筹使用记载见于三国时代。有学者考证,厕筹应该是在东汉时随着佛教从印度流传到我国的,后来随着日本使者又传到了日本。这也就说明这个神器不仅我们中国祖先在使用,整个东亚文化圈都在用估计。
- 神奇的厕筹,原来是这么用的。
说到厕筹,我们得来说一说它的使用方法了。既然是长条状的木片或者竹片,那么它的使用办法就是刮,具体画面就请自行脑补用木勺吃冰激凌的画面了。是不是很简单粗暴?那我和你说更简单粗暴的还在厕筹前面呢,你的小脑袋是不是不够用了?
在厕筹出现之前,我们的先人们还使用过树叶、秸秆、卵石、甚至是土块和瓦片来清洁过屁屁,这些虽然没有见诸文字记载,毕竟这种事还是很不好意思记载的,可是从建国初我国贫穷农村地区还有人使用这些方法来看,估计汉代以前的人就是用这些方式来清洁屁屁的。看过古天乐的《寻秦记》的朋友,估计对古天乐在里面要上厕所的时候那一幕还记忆深刻吧,因为在那时候,老者给了他一片瓦片。
- 那么用纸擦屁屁的时代什么时候才到来的?
看了上面的方法,你是不是会替古人感到崩溃?是不是会问干嘛不用纸?那么我们来看看,纸是什么时候才用于厕所。
看过历史的朋友都知道,造纸术是在东汉蔡伦改进后才得到推广的,而且那时候由于技术还不成熟,造出来的纸可是很珍贵的,主要用于书写,怎么可能用于擦屁股。那么什么时候才有了擦屁股的纸?答案是元朝,蒙古人入主中原才普遍用纸擦屁股。可是,那时候的纸可不是现在的厕纸,那么柔软细腻,那时候的纸很粗糙很硬,使用前还得反复揉搓使它变软,不然很容易擦伤屁股估计。
古代厕纸
结语
古人的生活智慧可谓强大,你要问我喜欢哪一种方式,我还是喜欢纸。所以相比苦逼的古人,我们现在的生活已经是相当便利和舒适,更应该感恩和珍惜。
题主也太污了、提这么"下流"的问题。
然而、都乐于回答、谁在这方面不都是经验丰富、幼儿除外。
下面我慢慢道来、要是说得不全面、劳驾有丰富经验的你、给补充补充。
要是你正在用膳、建议你先翻过这篇、要么赶紧把嘴里的东西咽了。
在远古猿人时代、方便后、猿人可能用土疙瘩、或石块,也可能什么都不用、我去动物园、常见猩猩便后、什么也没用、一边吃苹果、一边那个、嘛事也不耽误、不过猿人比猩猩高等、那也高不到哪儿去。
我们小时候、和远古猿人也差不多、也是大便后、撅着腚、满地找砖头块、土疙瘩。我告诉你、土疙瘩可不能找软的、不结实的、不然、就惨了、你懂的。
到三国时、人的生活方式就进步多了、如厕后用"厕筹"刮净、厕筹就是用木头做的木片、或竹子做的竹片、要记往、木片和竹片要刮的滑溜溜的、否则你的菊花受不了的。
厕筹是个好东西、方便、环保、用完的一头瓣掉、剩下的接着用、也可用水洗洗再接用。
唐宋时、造纸术有了很大进步、已经大量普及了、出现了粗纸、由于用来写字的纸被视为文化的象征、特別纸上写有五经、诗词及达官贵人的姓名、是不能用的、用了那就有辱斯文、侮辱先哲、是大逆不道。所以说、那时还是极少用粗纸的、用厕筹的比较多。
当然也有用粗纸的、只要没写字的粗纸就行、能用的起的、只是那些达官贵人、有钱人而己。
元明清时是粗纸普及时期、元朝是记录手纸最早时代。
清朝至今、是从粗纸才过渡到比较柔软的卫生纸。
我们现在用的、是比较高端的卫生纸、我们的屁屁再也不受委屈了。
看完我国古人在擦腚上的各显神通、那么我们再围观歪果仁、是如何对待菊花的、是不是更有想象力。
同为文明古国的古罗马、是用什么呢?
他们在木棍一头绑一布头或海绵、用法也和我国的厕筹差不多、用完后放罐里洗洗、下次接着用。让人有点惊讶的是、这个棍棍是公用的!
受不了、我宁愿再拾个土疙瘩。
在古希腊时期、他们用的是土陶片、同我国的土疙瘩相似、只不过人家更讲究一些、还用火烧一烧、这样硬度强多了、不会出现尬尴局面。
英国在5世纪以前、英国王室的屁股是用新鮮的鲑鱼片擦的、多么奢侈的厕筹、是不是擦过再洗洗、还可以做生鱼片。
据说鲑鱼片有除臭和消痔的作用、估计王室成员都没有庤疮。
法国用的是粗麻绳、这绳子从厕所的屋顶吊下来、正好垂在蹲位旁边、如厕后穿过两腿中间、一手拉、一手拽、跟拉锯一样。
在公共厕所、十几个一块这样操作、这画面、简直不要不要的。
日本最稀罕、日本皇族用蝉的翅膀来擦屁股、由于翅膀硬、要在溫水里泡三天。
难道有了大便、还要憋着、等到翅膀泡软了再拉。
我们再说说、口味最重的三哥。
印度从古到今一直坚持着传统、用水清洗屁屁、右手拿瓢、左手洗菊花、弄的一手都是、哎呀、让我吐吐……
到现在他们还嘲笑我华夏民族、说用卫生纸擦一下、看一看、再叠一下、恶心人、还说卫生纸根本擦不干净、没擦净就提上裤子。
擦不净不会多用几張、比你弄得满手都是、好太多。
不过、这种入厕方式还是有很大好处的、能减少粪便残留、减少细菌感染、减少痔疮的发病率。
时代不同、民族不同、生活习惯不同、保持与同时代、同民族一致的生活方式、才是最舒服的。
从小小的如厕方式、就能体会到、劳动人民的智慧无穷的、随着时代的进步、生产力的的发展、我们的生活方式、生活质量也会越来越好。
既然你说了古今中外,那咱们就从国外古代、中国古代和现在三个方面唠唠擦屁股的方法。
中国古代
古代造纸术发明之前,达官贵人,宫廷内部多数都讲究用木头做的厕筹,厕筹又称厕简和搅屎棍,简单的说,就是大便后用来拭秽的木条或竹条。
没钱人,穷人多用树叶和木头,手里有啥就用啥,实在没有就手吧。(手动捂脸)
今寺观削木为筹,置溷圊中,名曰厕筹。 ——陶宗仪《南村辍耕录》
明朝,朱元璋他们家上厕所都用上好的布料,极为奢侈。清朝时期多改为用纸上厕所,据说慈禧太后用的都是专供的纸张,柔软程度不亚于现在的卫生纸。
国外古代
看过国外古代宫廷电影的都知道,贵族的后面都跟着一个搭着毛巾的侍从,这个侍从就是负责给贵族擦屁股的,也就是说国外贵族上厕所也是用的布料,毕竟布料擦的干净,就是不知道用完清洗还是一次性的,有待考究。
国外的穷人用的跟中国穷人差不多,不过他们那个时候有玉米棒子,而且玉米棒子多能重复使用,用不起玉米棒子的都用玉米叶子,土渣。
当下
小时候我们都用过报纸、用完的作业本、树叶子、土渣、不用的书,现在多用的卫生纸。现在习惯了卫生纸,偶尔用报纸我居然感觉受不了,我真是越活越奢侈了。
有人说“人穷时,不坑朋友,人富时,不忘恩人”你认同这句话吗?为什么?
“人穷时不坑朋友,人富时不忘恩人”,这话也对也不对。
对的是后半句“人富时不忘恩人”,不对的是前半句“人穷时不坑朋友”。
正确的说法应该是“人穷时不坑他人,人富时不忘恩人”,因为即便是人穷时,也不能坑任何人。
“人穷时,不坑朋友;人富时,不忘恩人”!
这是一个人最基本的人性,是一个人建立社会诚信和品德素养的基础。如果没有这两条做人的原则,那这个人也就失去了作为人最宝贵的东西——良心!
我表弟就被小坑过很多回,他欠着十几万的债累死累活的开个小店,生意也不太好,有时还亏,每到期都想方设法先还钱再说。有人就觉得他开店肯定赚钱了,于是都来找他借钱。
这个找他借几百,那个向他借几千,这些人也不借多,几百几千的你也不好意思要,或者不好意思追着三番五次要。他们就是掌握了这种心理,所以才能恬不知耻的来借,还自己主动承诺过还款时间,就是不见还。表弟也不好要,还说他们可能困难了才来借,不好逼他们,还就好,不还也就算了。
可能很多人不明白,被坑一回还不长记性?那是他太善良太好说话太不懂拒绝了,而且坑他的都是熟人朋友,甚至有亲人。
的确,要不是困难,谁会开口又向人伸手借,但拿捏着钱少别人不好要的小聪明占便宜,实在无耻至极。别人帮了你,在你穷困时拉了你一把,不感谢不报恩就算了,最起码要按时还钱,别坑了友情。
另外,我的一个朋友就是个从穷困受助到富贵后回乡报恩的典型。在他上学期间,从我父亲关系上,他得到了我父亲结识相交的一个朋友家相助。虽不是直接帮他达到了富贵,但滴水恩的道理他是铭记在心的,如果没有那次相助,虽不至于说他富贵不了,但他的人生绝对是另一种境况。所以他成功了,富有了,最后开着豪车去了看望了那家人,表达了他对人家感恩之情,永生不忘。
这就是人与人的区别,有人穷有人富,有人坑友有人报恩,演绎的真是多彩的人间百态。然而各人心中应知,无论穷富,举头三尺均有神明,且活且珍惜!
这句话没毛病。
人穷的时候,穷途末路见人品, 有的人会从朋友身上打主意,借钱不还,甚至骗钱不还。 这样的人,可怜之人必有可恨之处,不能交往。
人挣了点钱,就容易飘飘然,忘记一路上相助的朋友,把所有的成就都归于自己的努力。这样的人,不懂感恩,也不值得交往。
我的原则是,交朋友不看财富。无论贫穷还是富有,我都是因为喜欢这个人而成为朋友,因为一直相互有共同语言而保持朋友关系。这样的朋友关系,更纯粹。
你是怎么认为的呢?
欢迎关注我I生活,分享生活乐趣。
非常认同“人穷时,不坑朋友,人富时,不忘恩人”你认同这句话,但是现实太残忍。
人穷时,不坑朋友,但被朋友坑。
我就是一个活生生的例子。穷苦潦倒,用在我身上绝对是合适不过了。 生活是不公平的,但是你必须努力接受。我穷,但是我绝对不做对不起自己良心的事情,尤其对待朋友。我认为必须要坦诚相待,才可能一直好下去。
直到有一天,我发现我不坑朋友,但是被被朋友坑了。我很清楚的那一天。我“所谓的朋友”约我一起去做个私活。其实就是做苦力,20吨水泥一个人260元。到最后干完活,我听到老板说一人300. 到最后我的朋友给我了260。 其实我应该感谢他,毕竟活是他找的。但是我有活的的时候该多少就给他多少。或许他认为我也像他一样赚他的钱了。
现实生活就这么残酷,并不想每一个美好的句子一样。你对人家好,别人就会对你好。
人富时,不忘恩人,但忘恩负义的挺多。
从我懂事的时候老师,父母都会教育我,人这一辈子一定要感恩。不能忘记对自己好的人,无论是贫穷和富贵。要对得起自己的良心。确实这些话深深的印在了我的心里,影响着我的生活。也因为有这样的思想,让我的生活更充满活力与色彩。
忘恩负义的挺多。
曾经借给朋友3000块钱,那个时候他需要钱给孩子奶粉,后来他的条件越来越好,当然我也没变得多差。无论我需不需要这点钱,他到现在都没还。已经五年了。跟他要完全没反应。也就是我不缺这点钱。如果真的缺他也不一定会还我。主要他忘记他难的时候我是怎么帮助他的。自己不舍得花。全部拿给他。到最后换来了什么都不是。
生活中,没有任何绝对的事,长大了,受伤了,才懂得生活的真实,感谢经历让我懂得了什么是生活。
这句话不对
人穷时,没有朋友,朋友也不会让你坑。
人富时,也不要记住以前的恩情,别人当年夜只不过给你一个烂饼。大补了人家来找,你还给他一个烂饼,实在不行还100个烂饼
这就很明显了,无论人富人穷,与人的素质无关。
在农村,老人去世后,有好多禁忌与风俗,你知道有哪些吗?
农村老人去逝后的禁忌:
不能说死了,七八十岁的说“老了”,年轻一点的要说“走了”。
子女一百天之内不能剪头发,等过了百日后才能理发。
去逝第一年大年初一不能串门拜年,否则人家会不高兴,感觉很晦气。
第一年过年不能贴对联,第二年贴蓝对联,等三年就可以贴红对联了。
老人去逝后的风俗:
在最短的时间内先“指路”,就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”,上面搭上一件老人穿的上衣,到大门外的路口上,由长子手拿一根高梁桔,站在高凳子上,面朝西南方向,高梁桔指向西南方向,嘴里喊:(爹或娘)你上西南,连喊三遍,其他子女随声咐合:你上西南。然后长子跳下凳子的同时,并将凳子用力蹄倒在地,所有子女跪地磕头,帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉,子女哭着回家,“指路”的仪式就算结束了。
第二天即二日,出嫁的女儿一路哭着回家,给婆婆磕头,名曰“谢婆婆”,也是给爹娘“哭路”,让老人去阴间的路上走得顺畅。
二日,早、中、晚送三趟“江水”,就是去村头的路口上给阎王爷烧纸泼汤,希望能让老人过关。晚上“烧马子”,就烧一个纸马,让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到,名曰“发盘缠”。
第三天出殡下葬,中午,老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”,就是把墓穴烧热,免得老人去“新家”感到冷。出殡前,子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭,一生的亲缘就此了断。
下葬后第三天大清早圆坟,中午上三日坟,烧五七,烧百日,烧忌日。
现在的年轻人对这些习俗已经越来越陌生了。
在农村,老人去世后,禁忌家人穿红戴绿,要守孝三年后方可,春节三年之内不能贴春联,老人去世第一年,家人不许外出拜年。还有婚事过三年后才可举行,我们这里是这样的,也许别地方更复杂些。
在农村来说,办祭祀比城市办的要讲究的很多,在丧事的现场,不能说笑,不能穿红戴绿,特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的,要跪拜叩头还礼,灵棚前有晚辈一直在那等候,前来吊唁的时候去叩头迎接,然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼,现在在城市里边,南来的北往的,有很多规矩,就没有从前讲究了,丧事的规矩,也随着主持人的不同,礼节上也有变化。
其实人去世以后,不管葬礼举办的有多么丰富,其实去世的人,也不知道,只是给活人看着热闹的,我们家有多孝顺,老人去世了,我们办的有多隆重,互相攀比,搭戏台吹喇叭,其实我觉得还是应该厚养薄葬,活着的时候给他吃的好一点,穿的暖一点,那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道,没有必要这么铺张,浪费有这个孝心,就应该在活着的时候让他活得潇洒,活得快乐,活得有尊严,这是真正的孝顺。
我们这老人去世了,不许吃面条、粉丝,说吃这些东西与死者牵连不断,对活着的人不好,怕被死人带走。在吃饭的时候,盘子和碗不能摞起来,说碗碟摞起来就会丧事不断,没有科学根据,只是想讨个吉利而已,总之很多禁忌都是想,希望家人不要遇到这样的事,寓意着家里面的人都健健康康,快快乐乐,每个人都能长命百岁。
说归说,做归做,每家的丧事办都不是太相同,每一个禁忌都是考虑到对活人好一点,现在这个社会了,迷信的东西越来越少了,大家也都明白,不管别人家怎么办,都是对。
我说的和你们那地方的有相似的吗?请大家留言给我,让我多涨见识!
到此,以上就是小编对于富贵坑的问题就介绍到这了,希望介绍关于富贵坑的4点解答对大家有用。
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